Evolusi sosial manusia: faktor dan prestasi

Sulit untuk mengatakan ketika saya pertama kali mengangkat pertanyaan tentang kemunculan dan pembentukan manusia. Tertarik dalam masalah ini sebagai pemikir peradaban kuno, dan sezaman kami. Sebagai masyarakat berkembang? Apakah mungkin untuk menyoroti kriteria tertentu dan tahapan proses?

Masyarakat sebagai sistem tunggal

Setiap makhluk hidup di planet ini adalah tubuh yang terpisah, yang ditandai dengan tahap perkembangan tertentu, misalnya kelahiran, pertumbuhan dan kematian. Namun, salah satu tidak ada dalam isolasi. Banyak organisme cenderung membentuk kelompok, di mana mereka berinteraksi dan mempengaruhi satu sama lain.

Man - tidak terkecuali. Bersatu atas dasar karakteristik umum, kepentingan dan kegiatan, orang-orang membentuk suatu masyarakat. Di dalamnya membentuk tertentu tradisi, aturan, yayasan. Seringkali, semua elemen masyarakat saling terkait dan saling tergantung. Dengan demikian, mengembangkan secara keseluruhan.

evolusi sosial menyiratkan sebuah lompatan, transisi dari masyarakat ke tingkat yang baru. Perubahan perilaku dan nilai-nilai individu yang ditransmisikan dan ditransfer ke seluruh seluruh masyarakat dalam bentuk peraturan. Jadi, orang yang bergerak dari tahap ke Amerika, dari berkumpul untuk kemajuan teknis, dan sebagainya. D.

evolusi sosial: teori pertama

Sifat dan pola evolusi sosial selalu ditafsirkan dalam cara yang berbeda. Bahkan di filsuf abad XIV Ibn Khaldun berpendapat bahwa masyarakat berkembang persis seperti seorang individu. Pada awalnya, ia lahir, diikuti dengan pertumbuhan yang dinamis, berbunga. Kemudian datang penurunan dan kematian.

Dalam era pendidikan salah satu teori utama adalah prinsip "cerita stadial" masyarakat. pemikir Skotlandia mengungkapkan pandangan bahwa masyarakat dimunculkan dalam empat tahap kemajuan:

• gathering dan berburu,
• pastoralism dan nomadisme,
• pertanian dan pertanian,
• perdagangan.

Pada abad XIX di Eropa ada pertama konsep evolusi. istilah dalam bahasa Latin berarti "penyebaran". Ini adalah teori pengembangan secara bertahap dari bentuk-bentuk kompleks dan beragam dari kehidupan organisme uniseluler melalui mutasi genetik pada keturunannya.

Ide pembentukan kompleks dari yang paling sederhana yang mengambil sosiolog dan filsuf, mengingat ide ini untuk tanggal dan untuk pengembangan masyarakat. Misalnya, antropolog Lewis Morgan dibedakan tiga tahap orang-orang kuno: kebiadaban, barbarisme dan peradaban.

evolusi sosial dianggap sebagai kelanjutan dari pembentukan spesies biologis. Ini adalah tahap berikutnya setelah munculnya Homo sapiens. Jadi, Lester Ward membawanya langkah alami dalam pengembangan dunia kita setelah cosmogenesis dan biogenesis.

Manusia sebagai produk evolusi biologis dan sosial

Evolusi telah menyebabkan munculnya dari semua spesies dan populasi makhluk hidup di planet ini. Tapi mengapa orang telah pindah jauh melampaui yang lain? Fakta bahwa secara paralel dengan perubahan fisiologis bekerja dan faktor sosial evolusi.

Langkah-langkah pertama menuju sosialisasi bahkan tidak manusia dan kera, mengambil alat. Secara bertahap keterampilan telah membaik, dan sudah dua juta tahun yang lalu, ada seorang laki-laki yang berguna, yang secara aktif menggunakan alat-alat dalam hidup Anda.

Namun, teori tenaga kerja sebagai peran penting tidak didukung oleh ilmu pengetahuan modern. Faktor ini telah bertindak dalam hubungannya dengan orang lain, seperti pikiran, ucapan, asosiasi kawanan, dan kemudian di masyarakat. Sudah satu juta tahun itu muncul Homo erectus - pendahulu Homo sapiens. Dia tidak hanya menggunakan tetapi juga memproduksi alat-alat, menyalakan api, memasak makanan menggunakan pidato primitif.

Peran masyarakat dan budaya dalam evolusi

Lain juta tahun yang lalu, evolusi biologis dan sosial manusia berlangsung secara paralel. Namun, 40 ribu tahun yang lalu, perubahan biologis memperlambat kecepatan Anda. Cro-Magnons tidak berbeda dari kita oleh penampilan mereka. Sejak asal mereka memainkan peran faktor sosial yang penting evolusi manusia.

Satu teori dibagi menjadi tiga tahap utama kemajuan sosial. Yang pertama ditandai dengan munculnya seni dalam bentuk lukisan batu. Langkah selanjutnya adalah domestikasi dan pemuliaan hewan, serta lapangan kerja di bidang pertanian dan pemeliharaan lebah. Tahap ketiga adalah periode kemajuan teknis dan ilmiah. Ini dimulai dengan abad XV dan masih berlangsung.

Dengan setiap orang baru meningkatkan periode kontrol dan pengaruh lingkungan. prinsip-prinsip dasar evolusi Darwin, pada gilirannya, adalah dikesampingkan. Misalnya, seleksi alam, yang memainkan peran penting dalam "penyaringan" individu yang lemah, tidak begitu berpengaruh. Berkat kemajuan medis dan orang yang lemah lainnya dapat terus hidup dalam masyarakat modern.

Teori klasik pembangunan

Bersamaan dengan karya-karya Lamarck dan Darwin tentang asal-usul kehidupan muncul teori evolusionisme. Terinspirasi oleh gagasan perbaikan terus-menerus dan kemajuan bentuk kehidupan, pemikir Eropa percaya bahwa ada rumus tunggal yang terjadi evolusi sosial manusia.

Salah satu yang pertama untuk mengajukan hipotesis mereka Ogyust Kont. Dia mengidentifikasi teologis (primitif, SD), metafisik dan positif (ilmiah, tertinggi) tahap perkembangan pikiran dan sikap.

Para pendukung teori klasik juga Spencer, Durkheim, Ward, Morgan dan Tenis. pandangan mereka berbeda, tetapi ada beberapa ketentuan umum, yang membentuk dasar dari teori:

• Kemanusiaan tampaknya satu kesatuan, dan perubahan yang alami dan diperlukan;
• evolusi sosial masyarakat hanya terjadi dari primitif ke yang lebih maju, dan langkah-langkah yang tidak diulang;
• semua budaya sedang mengembangkan garis universal, yang tahapan yang sama untuk semua;
• orang-orang primitif yang pada tahap berikutnya dari evolusi, mereka dapat digunakan untuk mempelajari masyarakat primitif.

Denial of teori klasik

keyakinan romantis tentang peningkatan yang stabil dari masyarakat pergi ke awal abad XX. krisis dunia dan perang memaksa para ilmuwan untuk melihat lagi apa yang terjadi. Ide kemajuan lebih lanjut dirasakan dengan sikap skeptis. Sejarah umat manusia tampaknya tidak lagi linear, tapi siklus.

Ide-ide Oswald Spengler, Arnolda Toynbi ada gema filsafat Ibn Khaldun dari tahap diulang dalam kehidupan peradaban. Biasanya, mereka mengidentifikasi empat:

• kelahiran
• meningkat,
• kematangan
• kematian.

Dengan demikian, Spengler percaya bahwa dibutuhkan sekitar 1000 tahun dari lahir sampai pembusukan budaya. Lev Gumilyov ditugaskan mereka 1.200 tahun. peradaban Barat dianggap dekat dengan penurunan alami. Penganut "pesimis" sekolah juga Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , dan sebagainya. D.

Neoevolutionism

Manusia sebagai produk evolusi sosial sekali lagi muncul dalam filsafat paruh kedua abad XX. Berbekal bukti ilmiah dan bukti dari antropologi, sejarah, etnografi, Lesli Uayt dan Dzhulian Styuard mengembangkan teori neo-evolusionisme.

Ide baru adalah sintesis dari linear klasik, serbaguna dan model multi-line. ilmuwan menolak istilah "kemajuan" dalam konsep. Hal ini diyakini bahwa budaya tidak melompat dalam pengembangan, tetapi hanya agak rumit dibandingkan dengan proses perubahan bentuk sebelumnya terjadi lebih lancar.

Pendiri teori Lesli Uayt peran utama dalam evolusi sosial menghilangkan budaya, menyajikan alat utama untuk adaptasi manusia terhadap lingkungan. Dia membawa konsep energi, yang menurut jumlah energi dikembangkan dengan perkembangan budaya. Dengan demikian, ia berbicara tentang tiga tahap perkembangan masyarakat: pertanian, bahan bakar dan fusion.

Postidustrialnaya dan teori informasi

Seiring dengan konsep lain pada awal abad XX, ada ide masyarakat pasca-industri. Ketentuan utama dari teori ini dapat dilihat dalam karya-karya Bell, Toffler dan Brzezinski. Daniel Bell mengalokasikan tiga tanaman formasi langkah, yang sesuai dengan tingkat tertentu pengembangan dan produksi (lihat. Tabel).

fase pascaindustri berlaku untuk semua abad XIX dan paruh kedua XX. Menurut Bell, fitur utamanya adalah untuk meningkatkan kualitas hidup, pengurangan pertumbuhan penduduk dan kesuburan. Peran pengetahuan dan ilmu meningkat. Perekonomian difokuskan pada produksi jasa dan interaksi antara manusia dengan manusia.

Sebagai perpanjangan dari teori ini ada konsep masyarakat informasi, yang merupakan bagian dari era pasca-industri. "InfoSphere" sering berdiri sebagai sektor ekonomi yang terpisah, menggusur bahkan sektor jasa.

Untuk masyarakat informasi ditandai dengan peningkatan infospetsialistov, penggunaan aktif radio, televisi dan media lainnya. Kemungkinan konsekuensi pembangunan terisolasi dari ruang informasi umum, munculnya e-demokrasi, pemerintah dan negara, hilangnya lengkap kemiskinan dan pengangguran.

kesimpulan

evolusi sosial adalah proses transformasi dan rekonstruksi masyarakat di mana perubahan kualitatif, dan berbeda dari bentuk sebelumnya. Ada rumus umum untuk proses ini. Seperti dalam semua kasus tersebut, pandangan pemikir dan ilmuwan tidak setuju.

Setiap teori memiliki kekhasan dan perbedaan sendiri, tapi kita bisa melihat bahwa mereka semua memiliki tiga vektor utama:

• sejarah budaya manusia adalah siklus, mereka pergi melalui beberapa tahap, dari lahir sampai mati;
• Kemanusiaan berkembang dari bentuk sederhana ke yang lebih sempurna, terus-menerus meningkatkan;
• pengembangan masyarakat adalah hasil dari adaptasi terhadap lingkungan eksternal, itu bervariasi karena perubahan sumber daya, dan opsional semua unggul bentuk sebelumnya.