Etika sebagai Ilmu: Definisi, subjek etika, subjek dan tugas. Subjek etika adalah ...

Studi perilaku orang dan hubungan mereka satu sama lain mengambil bahkan para filsuf kuno. Bahkan kemudian, ada hal seperti etos ( "etos" dalam bahasa Yunani kuno), yang berarti untuk hidup bersama di sebuah rumah. Kemudian mereka mulai menunjukkan fenomena stabil atau tanda, seperti karakter, kebiasaan.

Subjek etika sebagai kategori filosofis, Aristoteles pertama kali digunakan, memberikan nilai kebajikan manusia.

Sejarah munculnya etika

Sudah 2500 tahun yang lalu para filsuf besar telah didefinisikan fitur dasar sifat manusia, temperamen dan kualitas spiritual yang disebut kebajikan etis. Cicero, setelah dibiasakan dengan karya-karya Aristoteles, memperkenalkan istilah baru "moralitas", yang memberikan nilai yang sama.

Perkembangan selanjutnya filsafat telah menyebabkan fakta yang telah diidentifikasi disiplin yang terpisah - etika. Subjek (definisi), mempelajari ilmu ini, - moralitas dan etika. Untuk waktu yang lama kategori ini memberikan nilai yang sama, tetapi beberapa filsuf dibedakan mereka. Sebagai contoh, Hegel percaya bahwa moralitas - itu adalah persepsi subjektif dari perilaku, dan moralitas - lakukan sendiri dan alam tujuan mereka.

Tergantung pada proses sejarah yang terjadi di dunia, dan perubahan dalam pengembangan sosial masyarakat, subjek etika terus berubah makna dan konten mereka. Apa itu karakteristik orang-orang primitif, mendapatkan warga yang tidak biasa dari periode klasik, dan mereka standar etika telah dikritik filsuf abad pertengahan.

etika Doantichnaya

Jauh sebelum mereka membentuk subjek etika sebagai ilmu, ada periode panjang, yang disebut "predetikoy".

Salah satu wakil yang paling menonjol dari waktu yang bisa disebut Homer, para pahlawan yang memiliki seperangkat sifat positif dan negatif. Tapi konsep umum tindakan apa yang kebajikan dan apa yang tidak, dia belum terbentuk. Atau "Odyssey" atau "Iliad" tidak instruktif, tetapi hanya narasi peristiwa, orang, pahlawan dan dewa-dewa, yang hidup pada saat itu.

Untuk pertama kalinya nilai-nilai dasar manusia sebagai ukuran kebajikan etis disajikan dalam karya-karya Hesiod, yang hidup pada awal pembagian kelas masyarakat. Kualitas utama dari orang tersebut dianggapnya kerja yang jujur, keadilan dan legalitas tindakan sebagai dasar apa yang menyebabkan pelestarian dan peningkatan properti.

Dalil pertama moralitas dan etika adalah laporan lima orang bijak kuno:

1. tetua hormat (Chilo);
2. menghindari kepalsuan (Cleobulus);
3. Dewa kemuliaan, dan kehormatan orang tua (Solon);
4. mengamati ukuran (Thales);
5. menenangkan kemarahan (Chilo);
6. pergaulan bebas - cacat (Thales).

Kriteria ini membutuhkan orang untuk perilaku tertentu, dan karena itu adalah yang pertama standar moral bagi masyarakat saat itu. Etika sebagai subjek ilmu pengetahuan dan masalah - adalah studi tentang manusia dan kualitas nya, itu dalam masa pertumbuhan pada waktu itu.

Sofis dan bijak kuno

Dari abad ke-5 SM di banyak negara mulai pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan, seni dan arsitektur. Tidak pernah sebelum waktu yang tidak lahir begitu banyak filsuf, membentuk berbagai sekolah dan tren, lebih memperhatikan masalah-masalah manusia, kualitas spiritual dan moralnya.

Yang paling penting pada saat itu adalah filosofi Yunani kuno, yang diwakili oleh dua arah:

1. Amoralisty dan sofis, yang menyangkal penciptaan wajib bagi semua persyaratan moral. Sebagai contoh, sofis Protagoras percaya bahwa subjek dan objek dari etika - moralitas, non-permanen, mengubah di bawah pengaruh waktu. Ini milik kategori relatif, karena setiap orang dalam jangka waktu tertentu yayasan moralnya.
2. Mereka berhadapan dengan pikiran besar seperti seperti Socrates, Plato, Aristoteles, yang menciptakan subjek etika sebagai ilmu moralitas dan Epicurus. Mereka percaya bahwa dasar dari kebajikan adalah harmoni antara pikiran dan emosi. Menurut mereka, itu tidak diberikan kepada para dewa, dan oleh karena itu, merupakan sarana untuk memisahkan yang baik dari perbuatan jahat.

Itu Aristoteles dalam "Etika" nya bersama kualitas moral seseorang menjadi 2 jenis:

• etis, yang dikaitkan dengan disposisi dan temperamen;
• dianoetichesky - mengacu pada perkembangan mental orang dan kemampuan untuk mempengaruhi nafsu melalui akal.

Menurut Aristoteles, etika adalah subjek mengajar 3 - kebaikan tertinggi, kebajikan secara umum dan khususnya, sebagai objek studi - seorang pria. Dialah yang memperkenalkan RIM bahwa moralitas (etika) - Sifat akuisisi jiwa. Dia mengembangkan konsep manusia berbudi luhur.

Epicurus dan Stoa

Berbeda dengan Aristoteles, Epicurus mengajukan hipotesis moralitas, menurut yang bahagia dan berbudi luhur merupakan satu-satunya jenis kehidupan yang mengarah ke kepuasan kebutuhan dasar dan keinginan, karena mereka mudah dicapai dan, karena itu, membuat seseorang tenang dan puas.

Jejak terdalam setelah Aristoteles dalam pengembangan etika meninggalkan Stoa. Mereka percaya bahwa semua kebajikan (baik dan jahat) diletakkan pada seseorang maupun di dunia luar. Tujuan dari orang - untuk mengembangkan kualitas, berkorelasi dengan baik dan menghilangkan kecenderungan jahat. Para wakil yang paling menonjol dari Stoic Zeno adalah di Yunani, Seneca dan Mark Avrely di Roma.

etika abad pertengahan

Selama periode ini, subjek etika adalah untuk mempromosikan dogma Kristen, karena dunia telah menjadi hak moralitas agama. Tujuan tertinggi manusia di abad pertengahan - adalah layanan Allah, yang ditafsirkan oleh ajaran-ajaran Kristus tentang cinta untuknya.

Jika para filsuf kuno percaya bahwa kebajikan - properti dari siapa pun, dan tugasnya adalah untuk melipatgandakan mereka di sisi yang baik, untuk menjadi selaras dengan diri sendiri dan dunia, dengan perkembangan agama Kristen mereka menjadi rahmat ilahi, yang Pencipta endows manusia atau tidak.

Para filsuf paling terkenal dari waktu yang Agustinus dari Hippo dan Foma Akvinsky. Menurut perintah pertama awalnya sempurna, karena mereka datang dari Allah. Mereka yang tinggal pada mereka dan kemuliaan Sang Pencipta, mendapatkan dia ke surga dan sisanya terikat ke neraka. St Agustinus juga berpendapat bahwa kategori tersebut, sebagai suatu kejahatan, tidak ada. orang berkomitmen dan malaikat, berpaling dari Sang Pencipta demi eksistensi sendiri.

Foma Akvinsky melangkah lebih jauh, menyatakan bahwa kebahagiaan ketika hidup tidak mungkin - itu adalah dasar dari dunia bawah. Dengan demikian, subjek etika dalam Abad Pertengahan telah kehilangan kontak dengan orang dan kualitas nya, memberikan cara untuk gereja dunia dan tempat orang-orang di dalamnya.

etika baru

Sebuah babak baru perkembangan filsafat dan etika diawali dengan penolakan moralitas sebagai kehendak ilahi, pria ini dalam Sepuluh Perintah Allah. Misalnya, Spinoza berpendapat bahwa Sang Pencipta - itu adalah sifat, penyebab segala sesuatu, yang bertindak di bawah undang-undang sendiri. Dia percaya bahwa di dunia luar tidak ada yang baik mutlak dan jahat, hanya ada situasi di mana seseorang bertindak dalam beberapa cara. Ini adalah pemahaman apa yang berguna dan apa yang berbahaya bagi kelestarian hidup, menentukan sifat orang dan kualitas moral mereka.

Menurut Spinoza, subjek dan masalah etika - studi kelemahan manusia dan kebajikan dalam mencari kebahagiaan, dan mereka didasarkan pada keinginan untuk mempertahankan diri.

Immanuel Kant, sebaliknya, percaya bahwa inti dari semua adalah kehendak bebas, yang merupakan bagian dari kewajiban moral. Hukum pertama moralitas, mengatakan: "Undang-undang sehingga selalu dalam diri sendiri dan orang lain tidak akan mengenali sarana yang wajar untuk mencapai dan tujuan."

Awalnya berjanji pada manusia jahat (egoisme) adalah pusat dari semua tindakan dan tujuan. Untuk naik di atas itu, orang harus menunjukkan rasa hormat penuh untuk identitas baik Anda sendiri dan orang lain. Yang menjadi subjek etika, Kant dibuka sebentar dan tersedia sebagai ilmu filsafat, berdiri terpisah dari orang lain spesies, menciptakan formula pandangan etis dunia, negara dan politik.

etika yang modern

Pada abad ke-20 subyek etika sebagai ilmu adalah moralitas didasarkan pada non-kekerasan dan menghormati kehidupan. Manifestasi awal yang baik dengan unmultiplied posisi jahat dipertimbangkan. Sangat baik sisi persepsi etis dari dunia melalui prisma baik mengungkapkan Leo Tolstoy.

Kekerasan melahirkan kekerasan, dan mengalikan rasa sakit dan penderitaan - adalah motif utama dari etika. Hal ini juga dianut Gandhi, yang berusaha untuk membuat India bebas tanpa menggunakan kekerasan. Menurut dia, cinta - senjata paling ampuh yang bertindak dengan kekuatan yang sama dan presisi, serta hukum-hukum dasar alam, seperti gravitasi.

Saat ini, banyak negara telah menyadari bahwa etika antikekerasan memberikan hasil yang lebih efektif dalam penyelesaian konflik, meskipun tidak dapat dianggap pasif. Dia memiliki dua bentuk protes: non-kerjasama dan pembangkangan sipil.

nilai-nilai etika

Salah satu dasar-dasar nilai-nilai moral yang modern adalah filosofi Alberta Shveytsera - pendiri etika penghormatan bagi kehidupan. Konsep adalah untuk menghormati kehidupan tanpa membaginya menjadi berguna, tinggi atau rendah, berharga atau tidak berharga.

Namun, dia mengakui bahwa karena keadaan orang dapat menyelamatkan hidup Anda, menghilangkan orang lain. Pada inti dari filsafat pilihan sadar dari orang ke kehidupan obereganiya sisi, jika situasi memungkinkan, dan tidak ceroboh penarikan. Kriteria utama untuk mencegah kejahatan Schweitzer dianggap penyangkalan diri, pengampunan dan pelayanan kepada orang-orang.

Dalam dunia sekarang ini etik sebagai ilmu tidak mendikte aturan perilaku, dan memeriksa dan mengatur cita-cita umum dan standar, pemahaman umum dari moralitas dan pentingnya dalam kehidupan baik individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Konsep moralitas

Moralitas (moralitas) - sebuah fenomena sosial budaya, yang membentuk sifat dasar kemanusiaan. Semua aktivitas manusia didasarkan pada standar etika, diakui dalam masyarakat di mana mereka tinggal.

Pengetahuan tentang aturan moral dan perilaku etis membantu individu beradaptasi antara lain. Moralitas - itu juga merupakan eksponen tanggung jawab manusia atas tindakannya.

kualitas etika dan spiritual yang dibawa dari masa kanak-kanak. Dari teori, berkat perbuatan baik terhadap orang lain, mereka menjadi aspek praktis dan sehari-hari eksistensi manusia, dan pelanggaran mereka dikutuk oleh masyarakat.

tujuan etika

Sejak etika sedang menjajaki esensi moralitas dan tempatnya dalam masyarakat, ia melakukan tugas-tugas berikut:

• menggambarkan moralitas sejak sejarah pembentukan kuno dengan prinsip-prinsip dan aturan yang melekat dalam masyarakat modern;
• Ini memberikan gambaran moralitas dari sudut pandang dan "hal-hal" pilihan "yang tepat";
• Ini mengajarkan orang dasar prinsip-prinsip moral, memberikan pengetahuan baik dan jahat, untuk menumbuhkan membantu dalam memilih pemahaman mereka sendiri "kehidupan yang baik".

Dengan ilmu ini, evaluasi etis tindakan manusia dan hubungan mereka dibangun dengan fokus pada pemahaman, dicapai baik atau jahat.

jenis etika

Dalam masyarakat modern, aktivitas warga di banyak lapisan masyarakat yang erat terkait, sehingga subjek etika review dan meneliti berbagai jenis nya:

• etika keluarga penawaran dengan hubungan antara orang-orang dalam pernikahan;
• etika bisnis - norma dan aturan bisnis;
• mengeksplorasi hubungan korporasi dalam tim;
• etika profesi mengajar dan mempelajari perilaku orang di tempat kerja mereka.

Saat ini, banyak negara yang mengadopsi hukum etika yang berkaitan dengan hukuman mati, euthanasia dan transplantasi organ. Sejak masyarakat manusia terus berkembang dengan itu bermutasi dan etika.