Ekstrimisme adalah ... Alasan, manifestasi, jenis dan konsep ekstremisme. Metode perjuangan dan pencegahan ekstremisme

Masalah ekstremisme telah mempengaruhi banyak negara. Fenomena kekerasan diskriminatif memiliki sejarah panjang dan tragis. Masa lalu kolonial di banyak negara menyebabkan munculnya masyarakat campuran di mana warna kulit seseorang, identitas nasional, agama atau etnis menentukan status hukumnya. Tetapi bahkan sampai hari ini, di antara faktor-faktor yang menyebabkan perhatian khusus, ada peningkatan yang stabil dalam kejahatan yang berkaitan dengan kekerasan yang dimotivasi oleh intoleransi rasial, agama, dan nasional. Pertarungan melawan ekstremisme sangat penting. Karena xenofobia dan rasisme terhadap orang asing sering mengambil skala fenomena sosial, dan sejumlah pembunuhan dan kasus perlakuan sewenang-wenang menimbulkan kekhawatiran besar mengenai pertumbuhan agresi destruktif di masyarakat. Penolakan terhadap ekstremisme adalah salah satu tugas utama negara manapun. Inilah jaminan keselamatannya.

Gagasan tentang "ekstremisme"

Konsep ini berhubungan erat dengan ekstrem. Ekstrimisme adalah komitmen terhadap ideologi dan politik terhadap posisi ekstrem dalam pandangan dan pilihan cara yang sama untuk mencapai tujuan tertentu. Istilah itu berarti dalam terjemahan "ultimate", "critical", "incredible", "extreme". Ekstrimisme adalah arus yang menentang komunitas, struktur dan institusi yang ada, mencoba untuk menghancurkan stabilitas mereka, untuk melikuidasi untuk mencapai tujuan mereka. Hal ini dilakukan terutama dengan kekerasan. Ekstrimisme bukan hanya mengabaikan peraturan, norma, hukum, peraturan, juga fenomena sosial yang negatif.

Karakteristik ekstremisme

Ketaatan simultan terhadap tindakan dan pandangan ekstrem dimungkinkan di bidang kehidupan publik manapun . Setiap kejahatan juga merupakan tingkat ekstrim perilaku antisosial, suatu bentuk konflik sosial akut, sebagai jalan keluar dari norma, tapi kita tidak menyebut semua kriminalitas sebagai ekstremisme. Karena konsep ini berbeda. Ekstrimisme harus dipahami sebagai fenomena yang jelas. Beberapa peneliti mendefinisikan ekstremisme sebagai keterikatan, pengabdian pada tindakan dan pandangan ekstrem (biasanya dalam politik). Mereka mencatat bahwa ekstremisme memanifestasikan dirinya dalam berbagai bidang kehidupan manusia: hubungan politik, interetnis dan interetnis, kehidupan religius, lingkungan, seni, musik, sastra, dll.

Siapa yang ekstremis?

Istilah "ekstremis" sering dikaitkan dengan orang yang menggunakan dan melindungi kekerasan yang bertentangan dengan norma masyarakat yang diterima secara umum. Terkadang orang disebut orang yang mencoba memaksakan kehendak mereka di masyarakat dengan bantuan kekuatan, tapi tidak seperti pemerintah atau mayoritas konstitusional. Ada juga pendapat lain, yang menurutnya ekstremisme tidak sederhana dan tidak selalu arus, yang diidentifikasi dengan faktor kekerasan. Misalnya, seorang peneliti Inggris dalam karyanya mencatat bahwa perjuangan non-kekerasan (satyagraha) Mahatma Gandhi di India adalah contoh jenis ekstremisme baru. Jadi, ekstremisme dapat dianggap sebagai jalan untuk keberatan radikal terhadap tidak hanya peraturan legislatif, tapi juga norma sosial - peraturan perilaku yang mapan.

Ekstrimisme pemuda

Ekstrimisme muda di Rusia - sebuah fenomena yang relatif baru, berbeda dengan Inggris, di mana ia muncul pada abad ke-50-60 di abad XX. Ini menentukan tingkat perkembangan topik ini dalam literatur hukum yang tidak mencukupi. Menurut kami, ada sejumlah masalah yang belum terpecahkan terkait penelitian dan pencegahan kejahatan yang dilakukan oleh kaum muda di dalam kelompok tersebut. Ekstrimisme di lingkungan kaum muda terus mendapatkan momentum. Ini, misalnya, gerakan seperti skinhead, antifa.

Kriminalitas dan Ekstrimisme

Ekstremisme Pidana adalah tindakan ilegal seseorang yang berbahaya secara sosial, atau sekelompok orang yang bertujuan mencapai tujuan (goal) mereka, berdasarkan pandangan ideologi, politik dan pandangan ekstrem lainnya. Setelah pemahaman ini, cukup dibenarkan untuk menegaskan bahwa hampir setiap kejahatan adalah manifestasi ekstremisme. Kejahatan yang terkait dengan manifestasi berbagai bentuknya tidak dapat sepenuhnya dipertimbangkan tanpa mengeksplorasi ekstremisme sebagai faktor sosial negatif dan hubungannya dengan mekanisme kekuasaan negara dan manajemen sosial.

Ekstremisme ras-nasionalis

Sebagai studi tentang realitas sosial mengkonfirmasi, salah satu jenis yang paling umum adalah ekstremisme nasional. Sebagai aturan, ini adalah manifestasi dari pandangan ekstrem di ranah dan tentang saling koeksistensi berbagai kelompok etnis dan ras. Salah satu komponen objek dari perambahan ini adalah etnos dalam segala keragamannya, dan bukan bangsa, seperti yang sering dicatat dalam sumber jurnalistik, ilmiah dan lainnya. Ekstrimisme telah dikenal manusia sejak zaman kuno, karena kekuasaan atas orang-orang di sekitarnya mulai membawa manfaat material dan karena itu berubah menjadi objek aspirasi individu perorangan. Mereka mencoba mencapai tujuan yang diinginkan dengan cara apapun. Pada saat yang sama, mereka tidak terganggu oleh prinsip moral dan hambatan, peraturan, tradisi, minat orang lain yang diterima secara umum. Tujuan selalu dan selalu membenarkan cara, dan orang-orang yang menginginkan tingkat kekuatan tidak berhenti bahkan sebelum menggunakan tindakan yang paling brutal dan biadab, termasuk kehancuran, kekerasan terbuka, terorisme.

Latar belakang sejarah

Ekstrimisme sudah ada sejak kemunculan masyarakat yang terorganisir. Dalam periode yang berbeda ia tampil dalam berbagai bentuk. Secara khusus, dalam ekstremisme Yunani Kuno disajikan dalam bentuk intoleransi terhadap orang lain. Jadi, dalam karya filsuf Yunani kuno yang terkenal Aristoteles dan Plato, penggunaan nama "barbari" (barbarus) atau "barbar" sehubungan dengan orang-orang tetangga diamati. Ini menunjukkan ketidaksenangan terhadap mereka. Bangsa Romawi menggunakan nama ini untuk semua orang non-Yunani atau non-Romawi, namun pada akhir Kekaisaran Romawi kata "barbar" digunakan dalam konteks berbagai suku Jermanik. Kecenderungan yang sama juga terjadi di Cina kuno, ketika tetangga Kekaisaran Surgawi dianggap sebagai suku asing yang liar dan kejam. Yang terakhir disebut "makanan" ("kurcaci" dan "anjing") atau "ini" ("empat barbar").

Spesialis di bidang sosiologi dan yurisprudensi percaya bahwa penyebab ekstremisme terletak pada psikologi manusia. Itu muncul pada saat pembentukan kenegaraan. Namun, ekstremisme modern di Rusia dikondisikan oleh banyak proses sosial, hukum, politik, agama, administrasi, ekonomi dan lainnya yang terjadi di suatu wilayah geografis tertentu selama abad terakhir. Analisis literatur khusus mengenai masalah ini menunjukkan bahwa dalam keadaan apapun, ekstremisme memiliki karakteristik sosial dan kriminologis yang berbeda. Selain itu, ekstremisme, seperti setiap fenomena sosial, ditandai oleh variabilitas historis.

Hampir semua persekongkolan dan pemberontakan, yang kaya akan sejarah domestik dan dunia, yang diwakili, dalam hal peraturan saat ini dan tatanan sosial yang ada, tidak lebih dari jenis kelompok kriminal yang aneh yang berusaha mencapai tujuan politik. Tapi pada saat bersamaan ada kasus kelompok spontan-ledakan impulsif tirani, vandalisme dan kekerasan terhadap orang tersebut, dan ada juga asosiasi orientasi kriminal. Pendapat bahwa pada tahun 1920-an kejahatan terorganisasi (setidaknya dalam pengertian modern) tidak terjadi, hal itu hampir tidak dapat diakui sebagai benar. Bagaimanapun, studi sejarah menunjukkan adanya struktur kelompok kriminal bercabang, misalnya, pada masa perang sipil pra-revolusioner dan Odessa, dan ditunjukkan bahwa aktivitas kelompok ekstremis kriminal ini bersifat alami dan semua tanda kekuasaan (bersamaan dengan pendudukan gubernur dan Prancis). Ekstrimisme dan kejahatan terkait. Hanya penjahat yang cenderung memberi manfaat atau kekuatan material, dan kaum ekstrimis membela keyakinan politik, agama atau ras, yang juga tidak mengecualikan keinginan akan materi.

Kejahatan di Uni Soviet sebagai nenek moyang gerakan ekstremis di Rusia

Selama dua puluhan abad yang lalu, selama pelaksanaan oleh pimpinan Uni Soviet dari apa yang disebut Kebijakan Ekonomi Baru (New Economic Policy - NEP), kelompok kriminal terorganisir beroperasi terutama di bidang ekonomi. Meliputi kegiatan mereka, mereka dilakukan dengan kedok koperasi palsu dan struktur ekonomi serupa lainnya. Kejahatan umum hanya memulihkan pengaruhnya setelah tindakan keras yang diambil oleh pihak berwenang dengan tujuan penghentian penjarahan dan pembunuhan di atas.

Pengurangan transformasi ekonomi pada akhir 1920-an dan selama tahun 1930-an melanjutkan dominasi kejahatan terorganisir biasa. Periode yang sama ditandai oleh munculnya komunitas kriminal "maling mertua", dan dalam sains dan jurnalisme mengungkapkan berbagai asumsi tentang formasinya - mulai spontan hingga penciptaan yang disengaja oleh badan keamanan negara di tempat-tempat perampasan kebebasan dengan maksud untuk memberikan penyeimbang terhadap kemungkinan asosiasi tahanan politik dan kontrol atas mereka . Selama Perang Dunia Kedua dan pada masa pasca-perang, terjadi gelombang kedua kejahatan terorganisir dalam bentuk bandit. Dalam studi ilmiah yang menyatakan bahwa kejahatan terorganisir bukanlah fenomena baru bagi masyarakat, dikatakan tentang kemunculannya di tahun 1950an ... Untuk memerangi gerombolan, unit militer dipekerjakan, unit khusus untuk memerangi bandit dibentuk di badan-badan urusan dalam negeri. , Yang berhasil dioperasikan sampai pertengahan tahun 50an, ketika tingkat bandit sebagai akibat dari tindakan keras yang dilakukan oleh pihak berwenang menurun secara signifikan, dan unit tersebut dilikuidasi.

Segera ada tesis tentang kepunahan kejahatan di bawah sosialisme dan likuidasi penjahat profesional dan bandit di Uni Soviet. Dugaan terakhir yang mendominasi kriminologi era Soviet, pada kenyataannya, menyembunyikan latenisasi bertahap aktual kejahatan terorganisir dari sifat kriminal umum, kemunculan, dengan latar belakang deformasi hubungan ekonomi kejahatan terorganisir, ekonomi atau, seperti yang disebut ilmuwan panjang, orientasi "ekonomi-tentara bayaran".

Gerakan pemuda di AS dan Uni Soviet

Pada tahun 60an abad XX. Di Amerika Serikat muncul sebuah gerakan pemuda baru, yang sangat terkait dengan kelompok musik. Ekstrimisme di lingkungan kaum muda telah lepas landas sejak saat itu. Anggota gerakan baru disebut hippie, atau "anak-anak bunga". Pada akhir 70an - awal 80an, fenomena serupa terjadi di Uni Soviet. Hippies di AS terbukti menjadi kekuatan yang cukup kuat selama perjuangan melawan retrogrades dan konservatif. Berbeda dengan "anak-anak bunga" Amerika yang memprotes, melawan perang yang sedang berlangsung di Vietnam, hippies Soviet berperang melawan sistem represif komunis. Berbeda dengan sistem tenaga, pemuda Soviet menciptakannya sendiri. Sejak pertengahan 1970-an, gerakan hippie di Amerika Serikat telah menurun.

Gerakan pemuda di Uni Soviet, pada kenyataannya, menjadi leluhur dari semua tren pemuda berikutnya, termasuk gerakan ekstremis.

Waktu pasca-Soviet

Gelombang berikutnya dari kejahatan terorganisir ekstremis digariskan di wilayah ruang pasca-Soviet pada akhir abad ke-20. Karena gejolak sosial dan transformasi sosial yang diketahui. Hal ini terutama disebabkan oleh faktor-faktor seperti pelepasan sejumlah tahanan, perusakan struktur polisi lama, jumlah kecil dan rendahnya kompetensi profesional yang baru, penurunan bidang ekonomi, devaluasi nilai sosial yang mapan, dan disorientasi masyarakat. Raket dan bandit menyapu masyarakat. Seiring dengan ini, berbagai gerakan pemuda mulai muncul: anarkis, pekerja logam, rapper, dan sebagainya. Ekstremisme agama dan politik berkembang dalam mata pelajaran nasional federasi. Perang di Chechnya semakin memperburuk situasi. Ekstremisme agama dan politik mulai banyak merepresentasikan kelompok teroris Islam. Sebagai reaksi masyarakat, berbagai gerakan ekstremis nasionalis tipe Slavia mulai muncul: skinhead, Bolshevik nasional, nasionalis, dll. Untuk semua ini, selain itu, asmara gangster dan penjara dicampur. Setelah beberapa saat, perjuangan melawan ekstremisme fasis mulai mendapat momentum di masyarakat. Gerakan "Antifa" muncul. Juga ada transformasi organisasi penggemar klub sepak bola menjadi kelompok "ultra". Ideologi dan prinsip gerakan ini dipinjam di Inggris (dan juga oleh penggemar hampir semua klub sepak bola di dunia). Sejak pertengahan 90an, perluasan struktur sosial gangster mulai mendapat karakter pemberontak. Kelompok kriminal terorganisir memasuki masa perkembangan pesat. Peralatan teknis dan persenjataan yang baik, pembentukan hubungan internasional antara TSO dan OCG membuat polisi tidak kompetitif dengan mereka. Penyebab ekstremisme dan bandit tahun 1990-an dikaitkan dengan gejolak sosial ekonomi, politik dan militer. Manifestasi ekstrimisme dan bandit semacam skala besar dalam luasnya negara memaksa aparat negara untuk melakukan beberapa tindakan.

Dua ribu tahun

Pada abad XXI. Situasinya berubah seiring dengan dimulainya krisis ideologi. Bentuk-bentuk lama politik ideologis kehilangan signifikansi mereka. Pertama-tama, ini berarti restrukturisasi, pengembangan dan transisi ke bentuk baru. Pihak berwenang mampu mengekang bandit dan mulai mengambil tindakan untuk mencegah ekstremisme, terutama gerakan Islam. Dalam dekade baru ini dengan berani melangkah skinhead, lawan mereka - "Antifa", nasionalis. Gerakan "ultras" mendapatkan kecepatan lebih tinggi. Penolakan terhadap ekstremisme di pihak negara lebih memprihatinkan dengan organisasi teroris Islam dan kejahatan terorganisir. Ini bisa dimengerti, karena ini merupakan bahaya terbesar. Oleh karena itu, pencegahan ekstremisme tidak mempengaruhi gerakan pemuda Slavia. Pada saat bersamaan, krisis ideologi politik mengarah pada pembentukan gerakan protes. Dia memobilisasi berbagai struktur oposisi, yaitu minoritas aktif, yang tujuannya adalah untuk menarik perhatian publik terhadap gagasan dan masalah sosial tertentu. Di sini peran utama dimainkan oleh protes, bukan kontra-ideologi. Sebagai tanggapan, organisasi pro-pemerintah muncul. Ada juga ekstremisme konsumen.

Tren dunia

Dalam dunia gerakan protes radikal yang bertujuan mengubah kesadaran manusia. Jadi sekarang ada tiga jenis utama dari gerakan seperti: anti-globalis, neoanarhisty dan lingkungan. Anti-globalis - gerakan separatis untuk pembebasan dan pelestarian keunikan etnis nasional. mendukung Neoanarhisty perlawanan terhadap aparat negara terpusat dari bawah ke atas, dan dominasi masyarakat atas negara. Lingkungan, sebagai penjelajah Inggris ideologi politik John Shvartsmantel, - sebuah gerakan yang bertujuan untuk memecahkan salah satu masalah - kelangsungan hidup. Hal ini bertujuan untuk mendidik dan kritik dari antroposentrisme, menerima tingkat tertinggi pembangunan di masyarakat industri di mana seseorang dipostulatkan sebagai yang tertinggi di alam. Gerakan-gerakan ini dapat bertindak dalam dua cara: sebagai masa depan superideologiya atau gerakan sempit lingkungan. Perang melawan ekstremisme membutuhkan banyak waktu dan usaha dari semua badan intelijen di dunia dan penegakan hukum.

Jenis gerakan ekstremis

Membedakan antara masyarakat ekstremis dan asosiasi kriminal melanggar pada orang dan hak-hak warga negara, harus dengan alasan berikut.

1) Gerakan ekstremis diciptakan untuk tujuan kejahatan, dan juga mengembangkan rencana dan / atau kondisi untuk eksekusi mereka.

Tujuan dari asosiasi kriminal itu sendiri bertindak kekerasan terhadap warga, menyebabkan membahayakan kesehatan mereka, dorongan untuk menolak untuk memenuhi tugas sipil mereka atau untuk melakukan tindakan melanggar hukum lainnya.

2) masyarakat ekstremis diciptakan untuk membuat kejahatan kecil atau sedang.

Menggabungkan kegiatan kriminal terhubung dengan pelanggaran semua severities.

3) Gerakan ekstremis dibuat dengan maksud untuk mempersiapkan untuk melakukan kejahatan yang bersifat ekstrimis atas dasar kebencian rasial, politik, agama atau nasional.

Kehadiran motif ini diperlukan, fitur struktural komunitas ekstrimis. Murni asosiasi kriminal dapat dibentuk karena berbagai alasan, yang tidak penting.

hasil

Jadi, menyimpulkan, kita dapat menyimpulkan bahwa ekstremisme yang modern - salah satu fenomena yang paling merusak. Ini mempengaruhi tidak hanya rasa keadilan, tetapi juga secara umum dengan cara berpikir dan hidup. Bagi banyak reformasi yang diperlukan dilakukan hari ini di hampir semua segmen negara, ancaman berat dari ekstremisme berdiri di jalan kesuksesan. Oleh karena itu, setiap penelitian di bidang ini adalah tidak lain, hanya sebagai upaya untuk menilai situasi dan memahami fenomena ini, dan di sisi lain - pengembangan langkah-langkah efektif untuk menetralisir manifestasi paling berbahaya dari aliran negatif. Mencegah ekstremisme dari semua keyakinan (termasuk pro-pemerintah) adalah kunci untuk keberhasilan pembangunan masyarakat apapun. Setiap gerakan semacam ini mulai protes. Ketika dalam suatu masyarakat sangat meningkatkan massa pemilih protes, suasana sedang memanas di dalamnya. Munculnya organisasi-organisasi ekstremis - ini adalah tahap berikutnya. Bahkan, katup beroperasi di masyarakat. Artinya, dengan cara ini ketegangan reset. Namun, ada batas tertentu, yang diikuti dengan ledakan sosial. Perang melawan ekstremisme tidak harus mengandalkan hanya pada kekuatan. Mereka cenderung hanya memberikan efek sementara.