Ekskomunikasi sebagai metode represi

Ekskomunikasi - hukuman agama tradisional yang digunakan dalam Kristen dan berlaku untuk orang-orang yang bisa mengekspresikan perilaku atau keyakinan merusak otoritas gerejawi. Meskipun ada bukti bahwa tindakan tersebut diterapkan untuk melampaui batas dan pelanggar Yudaisme dan agama pagan (misalnya, Celtic kuno). Saat ini, ada dalam bentuk yang disebut parsial, penyapihan kecil (larangan) dan anathemas. Yang pertama dari mereka - ini adalah tindakan sementara, dan yang kedua akan dilakukan hingga pertobatan penuh bersalah.

Kita dapat mengatakan bahwa arti dari hukuman ini berakar dalam kekristenan awal. Karena bahasa Yunani dari kata "gereja" berarti "perakitan", atau komunitas orang percaya, orang yang, setelah memasuki kelompok orang ( "ecclesia") dan memberikan beberapa janji, melanggar mereka, kehilangan komunikasi dengan mereka.

Selain itu, "persekutuan" di hari-hari dikaitkan dengan ucapan syukur bersama makan, yang berlangsung di memori dari Perjamuan Terakhir. Oleh karena itu ekskomunikasi dianggap sebagai menyalahkan larangan berkomunikasi dengan setia untuk bertobat.

Kemudian, bagaimanapun, pentingnya hukuman agama ini telah mengalami perubahan yang serius, dan bahkan menjadi alat represi, termasuk politik. Pertama, itu diperpanjang untuk orang yang memiliki keyakinan, signifikan atau tidak sangat berbeda dari mayoritas, dan, di atas semua, kekuatan kelompok. Orang-orang ini kemudian dikenal sebagai bidah. Lalu ada ekskomunikasi seperti larangan, dipraktekkan terutama di Eropa Barat, ketika di sebuah kota atau desa, yang satu merasakan hukuman, tidak dibaptis, tidak menikah dan tidak dikuburkan di pemakaman.

Selain itu, dalam XII-XIII abad ini tampaknya menjadi hukuman agama menjadi otomatis menanggung untuk lebih serius konsekuensi nye dan tanggung jawab hukum. Ekskomunikasi - pengusiran dari apa yang disebut "orang Kristen", menyebabkan fakta bahwa orang yang telah menimpa, ia bisa dirampok atau dibunuh, dan tidak ada yang membantunya. Anathema adalah sesat bertobat dalam praktek dan dalam bahasa Inkuisisi berarti bahwa itu akan diteruskan ke lengan sekuler "untuk pelaksanaan hukuman karena" - sampai mati di tiang pancang.

Dalam Gereja Ortodoks, mobil ini juga sering memakai represif. Secara khusus, orang dikucilkan Mr. e ia bisa dimakamkan sesuai dengan tradisi Kristen. Contoh yang mencolok dari ini adalah kisah dengan seorang penulis yang luar biasa seperti itu, seperti Leo Tolstoy. Ekskomunikasi dari "penguasa pikiran" karena ia mengkritik Ortodoks dan dipatuhi pandangan mereka sendiri tentang agama Kristen, khususnya, pada dogma dan ritual, memicu reaksi protes tajam. Istrinya, menjadi taat hukum Kristen Ortodoks, menulis surat marah untuk Sinode Suci.

Demikian pula, bereaksi tidak hanya humanis sekuler atau pemuda revolusioner berpikiran, tapi filsuf agama, dan bahkan penasihat hukum Kaisar Nicholas II, yang menyebut keputusan "kebodohan" dari Sinode. Pada ekskomunikasi Tolstoy dari Gereja penulis dia menjawab dengan surat, yang mencatat bahwa dokumen tersebut adalah ilegal, ditarik bukan oleh peraturan, dan mendorong orang lain untuk perbuatan jahat. Dia juga mengatakan bahwa dia sendiri tidak ingin milik masyarakat, ajaran yang dianggapnya palsu dan berbahaya, menyembunyikan esensi dari agama Kristen.