Dunia Arab yang modern. Sejarah dunia Arab

Apa dunia Arab dan bagaimana perkembangannya? Pada artikel ini kita akan berbicara tentang budayanya dan perkembangan sains, sejarah dan fitur pandangan dunia. Bagaimana itu beberapa abad yang lalu dan seperti apa rupa dunia Arab modern? Apa yang dianggap negara moderen saat ini?

Inti dari konsep "dunia Arab"

Konsep ini menyiratkan suatu wilayah geografis tertentu, yang terdiri dari negara-negara di Afrika utara dan timur, Timur Tengah, dihuni oleh orang Arab (sekelompok orang). Di masing-masing bahasa Arab itu resmi (atau salah satu yang resmi, seperti di Somalia).

Luas wilayah dunia Arab sekitar 13 juta km ² , yang menjadikannya unit geolinguistik terbesar kedua di planet ini (setelah Rusia).

Dunia Arab seharusnya tidak bingung dengan gagasan tentang "dunia Muslim", yang digunakan secara eksklusif dalam konteks religius, dan juga dengan sebuah organisasi internasional yang disebut Liga Negara Arab, didirikan pada tahun 1945.

Geografi dunia Arab

Apa negara-negara di dunia yang diterima untuk dimasukkan ke dalam dunia Arab? Foto di bawah ini memberikan gambaran umum tentang geografi dan strukturnya.

Jadi, komposisi dunia Arab mencakup 23 negara bagian. Dan dua di antaranya sebagian tidak dikenal oleh masyarakat dunia (dalam daftar di bawah ini ditandai dengan tanda bintang). Di negara-negara ini, sekitar 345 juta orang tinggal, yang jumlahnya tidak lebih dari 5% dari total populasi dunia.

Semua negara di dunia Arab tercantum di bawah ini, dalam rangka mengurangi jumlah penduduk mereka. Ini adalah:

1. Mesir.
2. Maroko.
3. Aljazair.
4. Sudan.
5. Arab Saudi.
6. Irak.
7. Yaman.
8. Suriah
9. Tunisia.
10. Somalia.
11. Jordan.
12. Libya
13. Uni Emirat Arab.
14. Lebanon.
15. Palestina *.
16. Mauritania.
17. Oman.
18. Kuwait.
19. Qatar.
20. Komoro.
21. Bahrain.
22. Djibouti.
23. Sahara Barat *.

Kota terbesar di dunia Arab adalah Kairo, Damaskus, Baghdad, Mekkah, Rabat, Aljazair, Riyadh, Khartoum, Alexandria.

Esai tentang sejarah kuno dunia Arab

Sejarah perkembangan dunia Arab dimulai jauh sebelum bangkitnya Islam. Di masa kuno, orang-orang yang sekarang menjadi bagian integral dari dunia ini berkomunikasi dalam bahasa mereka sendiri (walaupun berhubungan dengan bahasa Arab). Informasi tentang sejarah dunia Arab di jaman purba, kita bisa menarik dari sumber Bizantium atau Romawi. Tentu saja, melihat melalui prisma waktu bisa sangat menyimpang.

Dunia Arab kuno dianggap oleh negara-negara maju (Kekaisaran Iran, Romawi dan Bizantium) menjadi miskin dan setengah biadab. Dalam pandangan mereka, itu adalah tanah gurun dengan populasi kecil dan nomaden. Sebenarnya, para perantau adalah minoritas yang luar biasa, dan sebagian besar orang Arab menjalani cara hidup yang tidak banyak bergerak, tertarik ke lembah sungai dan oasis kecil. Setelah domestikasi untanya, perdagangan kafilah mulai berkembang di sini, yang bagi banyak penghuni dunia menjadi citra standar dunia berpola (Arab).

Dasar pertama kenegaraan muncul di utara Semenanjung Arab. Bahkan sebelumnya, menurut sejarawan, negara bagian kuno Yaman berasal, di selatan semenanjung. Namun, kontak dengan kekuatan lain dengan pendidikan ini sangat minim karena adanya padang pasir yang sangat besar yang berjarak beberapa ribu kilometer.

Dunia Arab-Muslim dan sejarahnya digambarkan dengan baik dalam buku Gustave Lebon, The History of Arab Civilization. Itu diterbitkan pada tahun 1884, diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, termasuk bahasa Rusia. Buku ini didasarkan pada perjalanan independen penulis di Timur Tengah dan Afrika Utara.

Dunia Arab di Abad Pertengahan

Pada abad VI, orang-orang Arab sudah merupakan bagian besar populasi Jazirah Arab. Segera, agama Islam lahir di sini, setelah itulah penaklukan Arab dimulai. Pada abad ke-7, sebuah formasi negara baru mulai terbentuk - Khilafah Arab, yang membentang di hamparan luas dari Hindustan ke Atlantik, dari Sahara ke Laut Kaspia.

Sejumlah suku dan masyarakat di utara Afrika dengan cepat berasimilasi ke dalam budaya Arab, mudah menerima bahasa dan agama mereka. Pada gilirannya, orang-orang Arab menyerap dan beberapa unsur budaya mereka.

Jika di Eropa pada era Abad Pertengahan ditandai dengan turunnya ilmu pengetahuan, maka di dunia Arab ia aktif berkembang pada saat itu. Ini menyangkut banyak cabangnya. Perkembangan maksimal di dunia Arab abad pertengahan dicapai oleh aljabar, psikologi, astronomi, kimia, geografi dan kedokteran.

Khilafah Arab ada untuk waktu yang relatif lama. Pada abad kesepuluh proses fragmentasi feodal dari kekuatan besar dimulai. Akhirnya, begitu kekhalifahan tunggal Arab bubar ke banyak negara yang terpisah. Sebagian besar dari mereka di abad XVI menjadi bagian dari kerajaan berikutnya - Kekaisaran Ottoman. Pada abad XIX, tanah dunia Arab menjadi koloni negara-negara Eropa - Inggris, Prancis, Spanyol dan Italia. Sampai saat ini, mereka semua kembali menjadi negara merdeka dan berdaulat.

Fitur budaya dunia Arab

Budaya dunia Arab tidak muncul tanpa agama Islam, yang telah menjadi bagian integral darinya. Jadi, kepercayaan yang tak tergoyahkan kepada Allah, penghormatan terhadap Nabi Muhammad SAW, sholat dan sholat setiap hari, serta ziarah ke Mekah (tempat suci bagi setiap Muslim) adalah "tiang" utama kehidupan religius semua penghuni dunia Arab. Mekah, omong-omong, adalah tempat suci bagi orang-orang Arab yang kembali ke zaman pra-Islam.

Islam, seperti kata para peneliti, sangat mirip dengan Protestantisme. Secara khusus, dia juga tidak mengutuk kekayaan, dan aktivitas komersial manusia dinilai dari sudut pandang moralitas.

Di Abad Pertengahan, dalam bahasa Arab ada sejumlah besar karya mengenai sejarah yang ditulis: kronik, kronik, kamus biografi, dan lain-lain. Dengan keraguan khusus dalam budaya Muslim, mereka (mengacu pada citra firman). Ligatur Arab yang disebut bukan hanya surat kaligrafi. Keindahan huruf yang ditulis oleh orang Arab disamakan dengan keindahan ideal tubuh manusia.

Yang tak kalah menarik dan patut diperhatikan adalah tradisi arsitektur Arab. Jenis klasik candi Muslim dengan masjid terbentuk pada abad VII. Ini adalah halaman tertutup (tuli) berbentuk persegi panjang, di dalamnya ada galeri lengkungan. Di bagian halaman yang menghadap ke Mekkah, sebuah ruang doa mewah yang dirancang dan luas dibangun, ditutup dengan kubah bulat. Di atas kuil, sebagai suatu peraturan, berdiri satu atau beberapa menara tajam (menara), yang dirancang untuk memanggil umat Islam untuk sholat.

Di antara monumen arsitektur Arab yang paling terkenal bisa disebut masjid Umayyah di Damaskus Suriah (abad VIII), serta Masjid Ibn-Tulunn di Kairo Mesir, unsur-unsur arsitektural yang dihiasi dengan ornamen tanaman yang indah.

Di gereja-gereja Muslim tidak ada ikon berlapis emas atau gambar, lukisan. Tapi dinding dan lengkungan masjid dihiasi dengan arabesques yang indah. Ini adalah pola bahasa Arab tradisional, yang terdiri dari pola geometris dan ornamen bunga (perlu dicatat bahwa representasi artistik hewan dan manusia dianggap menghujat dalam budaya Muslim). Arabesque, menurut ahli kultur Eropa, "takut akan kekosongan." Mereka benar-benar menutupi permukaan dan mengecualikan adanya latar belakang berwarna apapun.

Filsafat dan sastra

Filosofi Arab sangat erat kaitannya dengan agama Islam. Salah satu filsuf Muslim paling terkenal adalah pemikir dan dokter Ibnu Sina (980 - 1037). Dia dianggap sebagai penulis setidaknya 450 karya kedokteran, filsafat, logika, aritmatika dan bidang pengetahuan lainnya.

Karya paling terkenal Ibnu Sina (Avicenna) adalah "The Canon of Medical Science". Teks dari buku ini telah digunakan selama berabad-abad di berbagai universitas di Eropa. Karya lainnya, The Book of Healing, juga secara signifikan mempengaruhi perkembangan pemikiran filosofis Arab.

Monumen sastra paling terkenal di dunia Arab abad pertengahan adalah kumpulan dongeng dan cerita "Seribu Satu Malam". Dalam buku ini, para peneliti menemukan unsur-unsur pelajaran India dan Persia pra-Islam. Selama berabad-abad, komposisi koleksi ini telah berubah, bentuk akhirnya hanya diperoleh pada abad XIV.

Perkembangan ilmu pengetahuan di dunia Arab modern

Pada Abad Pertengahan, dunia Arab menduduki posisi terdepan di planet ini di bidang pencapaian ilmiah dan penemuan. Para ilmuwan Muslim yang "memberi" dunia untuk aljabar, membuat lompatan besar dalam pengembangan biologi, kedokteran, astronomi dan fisika.

Namun, saat ini negara-negara di dunia Arab kurang memperhatikan sains dan pendidikan. Saat ini di negara-negara ini ada sedikit lebih dari seribu universitas, dan hanya 312 di antaranya adalah ilmuwan yang mempublikasikan artikel mereka di jurnal ilmiah. Dalam sejarah, hanya dua orang Muslim yang dianugerahi Hadiah Nobel di bidang sains.

Apa alasan kontras yang mencolok antara "lalu" dan "sekarang"?

Sejarawan tidak memiliki jawaban tunggal untuk pertanyaan ini. Kebanyakan dari mereka menjelaskan penurunan sains ini oleh fragmentasi feodal dari negara Arab yang dulu bersatu (kekhalifahan), serta munculnya berbagai sekolah Islam, yang memicu pertengkaran dan pertentangan yang semakin banyak. Alasan lain mungkin orang Arab mengetahui sejarah mereka dengan buruk dan tidak bangga dengan keberhasilan nenek moyang mereka.

Perang dan terorisme di dunia Arab modern

Mengapa orang-orang Arab berperang? Islamis sendiri mengklaim bahwa dengan cara ini mereka mencoba untuk mengembalikan kekuatan terdahulu dari dunia Arab dan mendapatkan kemerdekaan dari negara-negara Barat.

Penting untuk dicatat bahwa kitab suci utama umat Islam Alquran tidak menyangkal kemungkinan untuk merebut wilayah-wilayah asing dan memberlakukan upeti di atas tanah yang dapat ditundukkan (ini dibuktikan dengan surah kedelapan "Dobycha"). Apalagi dengan bantuan senjata itu selalu lebih mudah untuk menyebarkan agama mereka.

Orang-orang Arab sejak awal menjadi terkenal sebagai pejuang yang berani dan agak brutal. Dengan mereka, baik orang Persia maupun orang Romawi tidak berani bertengkar. Dan gurun Arab tidak menarik perhatian kekaisaran besar. Namun, tentara Arab dengan senang hati diterima untuk bertugas di tentara Romawi.

Setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama dan runtuhnya Kekaisaran Ottoman, peradaban Arab-Muslim terjun ke sejarawan krisis terdalam dibandingkan dengan Perang Tiga Puluh Tahun abad ke-17 di Eropa. Jelas, setiap krisis semacam itu cepat atau lambat berakhir dengan gelombang sentimen radikal dan direvitalisasi dengan impuls aktif, mengembalikan "zaman keemasan" dalam sejarahnya. Proses yang sama sekarang terjadi di dunia Arab. Jadi, di Afrika organisasi teroris "Boko Haram" mengamuk, di Suriah dan Irak - IGIL. Aktivitas agresif dari pendidikan terakhir sudah berjalan jauh melampaui negara-negara Muslim.

Dunia Arab modern bosan dengan perang, konflik dan bentrokan. Tapi cara memadamkan "api" ini, sementara tidak ada yang tahu pasti.

Arab Saudi

Jantung dunia Arab-Muslim saat ini sering disebut Arab Saudi. Inilah tempat suci utama Islam - kota Mekah dan Madinah. Agama utama (dan satu-satunya) di negara ini adalah Islam. Perwakilan agama lain diizinkan memasuki Arab Saudi, tapi mereka mungkin tidak ketinggalan di Mekkah atau Madinah. Juga, "turis" dilarang keras untuk menunjukkan di negara tersebut simbol-simbol dari keyakinan yang berbeda (misalnya, untuk membawa salib, dll.).

Di Arab Saudi bahkan ada polisi "religius" khusus, yang tujuannya adalah untuk mencegah kemungkinan pelanggaran hukum Islam. Penjahat agama sedang menunggu hukuman yang layak - dari denda sampai eksekusi.

Terlepas dari semua hal di atas, para diplomat Arab Saudi secara aktif bekerja di arena dunia untuk melindungi Islam, mempertahankan kemitraan dengan negara-negara Barat. Hubungan yang sulit dengan negara adalah dengan Iran, yang juga mengklaim kepemimpinan di wilayah tersebut.

Republik Arab Suriah

Suriah adalah pusat penting dunia Arab lainnya. Pada waktunya (di bawah suku Bani Umayyah) ada di kota Damaskus bahwa ibu kota Khilafah Arab berada. Saat ini, negara terus perang saudara berdarah (sejak 2011). Organisasi hak asasi manusia Barat sering mengkritik Suriah, menuduh kepemimpinannya melanggar hak asasi manusia, menggunakan penyiksaan dan sangat membatasi kebebasan berbicara.

Sekitar 85% penduduk Suriah adalah Muslim. Namun, "orang kafir" selalu merasa di sini dengan bebas dan cukup nyaman. Hukum Alquran di wilayah negara dianggap oleh penduduknya, lebih tepatnya, sebagai tradisi.

Republik Arab Mesir

Negara terbesar (menurut populasi) di dunia Arab adalah Mesir. 98% penduduknya adalah orang Arab, 90% mengaku Islam (arus Sunni). Di Mesir, ada sejumlah besar makam dengan orang-orang suci Muslim, yang pada hari-hari keagamaan menarik ribuan peziarah.

Islam di Mesir modern memiliki dampak signifikan terhadap masyarakat. Namun, hukum Muslim di sini sangat santai dan disesuaikan dengan realitas abad ke-21. Menarik untuk dicatat bahwa sebagian besar ahli ideologi dari apa yang disebut "Islam radikal" dididik dengan tepat di Universitas Kairo.

Sebagai kesimpulan ...

Di bawah dunia Arab berarti wilayah historis khusus, kira-kira meliputi Semenanjung Arab dan Afrika Utara. Terdiri dari 23 negara bagian modern secara geografis.

Budaya dunia Arab sangat spesifik dan sangat erat kaitannya dengan tradisi dan kanon Islam. Realitas modern kawasan ini adalah konservatisme, lemahnya perkembangan sains dan pendidikan, penyebaran gagasan radikal dan terorisme.