Doa sebelum Komuni dalam tradisi gereja mula-mula

Para peneliti pertama komunitas Kristen melihat perbedaan serius yang berarti sakramen di zaman ranneapostolskie dan bagaimana sekarang dipahami. Kami memiliki arti yang berbeda dan doa sebelum komuni. Misalnya, sejarawan gereja terkenal Afanasyev dan Alexander Schmemann, menjelajahi Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus, menulis bahwa Ekaristi adalah waktu para Rasul - syukur (karena kata "Ekaristi" berarti ucapan syukur) atau makanan peringatan ketika memecahkan roti "dari rumah ke rumah "percaya, di mana bersama-sama mengingat Perjamuan Tuhan. Senior atau lebih veteran Christian diberkati roti, dan semua orang makan roti - "Komuni dengan Tuhan" Ini adalah cara untuk memahami kata-kata Kristus yang harus dilakukan "dalam mengingat".

Tentu saja, Kisah Para Rasul hemat katakan tentang topik ini, tetapi dapat dilihat bahwa umat beriman berkumpul di sekitar para rasul, berada di kontak dengan mereka, memecahkan roti "dengan gembira dan dengan murah hati" dan doa. Artinya, kita berbicara tentang fakta bahwa selama makanan tersebut mengatakan doa-doa khusus untuk persekutuan. doa-doa ini, yang mengacu mengingat Perjamuan Terakhir, menjadi kemudian bagian utama dari kanon liturgi Ekaristi khusus - anafora (dalam bahasa Yunani - heave). Sebenarnya, layanan pertama dan anafora, dan seperti biasa istirahat makan roti, yang cenderung berkomitmen untuk "Hari Tuhan" tertentu, yaitu, hari ketika kita ingat kebangkitan Kristus, dan dengan demikian mulai memanggilnya Minggu. Mempertahankan kata-kata doa-doa juga bahwa roti diberkati dan menawarkan kepada Tuhan, dan berterima kasih padanya untuk makanan ini.

Dalam Kisah Para Rasul disebut kasus di mana Rasul Paulus, berada di Troas, melakukan mukjizat dan menyembuhkan anak itu terjatuh dari jendela. Tapi rasul datang ke kota ini sebagai waktu pada hari Minggu ketika semua orang beriman berkumpul untuk Ekaristi, yaitu memecahkan roti. Dan rasul menyembuhkan anak itu, juga, dan kemudian istirahat roti dan berbicara dengan Paul sampai ia mulai mendapatkan cahaya. Dengan demikian, dalam cerita ini, Anda dapat melihat semua elemen utama dari perayaan Ekaristi Gereja awal - makanan umum dan memecahkan roti dan berkat. Namun, teks tidak menyebutkan doa sebelum Komuni, tetapi mereka tersirat.

Pada awal Kekristenan untuk makan prichastitelnoy seperti "agape" (yaitu, umum cinta pesta) diperbolehkan orang yang sangat saleh yang sedang mempersiapkan untuk acara ini melalui penebusan dosa sulit dan panjang, dengan kata lain, "berpuasa". Faktanya adalah bahwa pada awal Gereja, baptisan tidak dengan air, tetapi dengan Roh Kudus, dan dengan demikian, itu dikombinasikan dengan penumpangan tangan, dan setiap orang Kristen menjadi semacam imam dan harus menjalani kehidupan yang didedikasikan untuk Tuhan. Oleh karena itu, Ekaristi dilakukan anak tertua dari orang-orang Kristen, dan gereja itu sendiri dipahami sebagai perakitan Ekaristi (tidak heran kata "liturgi" berarti "penyebab umum" dan doa sebelum komuni adalah banding ke Roh Kudus dan syukur kepada Tuhan meminta untuk tidak meninggalkan pertemuan ini dengan rahmat-Nya.

Persiapan untuk persekutuan pembersihan pertobatan, doa dan puasa terus ke gereja tradisional yang modern - baik Ortodoks dan Katolik. Doa sebelum Komuni dalam tradisi Ortodoks terdiri dari rumah dan gereja itu sendiri. Rumah Ortodoks saleh sebelum Komuni harus membaca apa yang disebut Layanan dan kanon (tobat, Bunda Allah dan malaikat pelindung) dan himne. Dan sebelum peraturan itu harus hadir pada kebaktian malam. Dalam doa-doa Katolik prichastitelnyh penekanan pada iman Preosuschestvlenie, yaitu kehadiran nyata Tuhan dan Manusia dalam wafer disucikan.

Sangat menarik bahwa baik bentuk dan semangat Kristen prichastitelnoy makan gereja awal untuk waktu yang lama terus persis gerakan Kristen yang menolak ritualisme gerejawi dan membantah Komuni Preosuschestvlenie prelozhenie dan memecahkan roti mengenang Perjamuan Terakhir dan syukur. Sebagai contoh, Cathar abad pertengahan, menurut sarjana Dominika Dan Dondo, hanya membaca Doa Bapa sebagai doa sebelum Komuni, yaitu sebelum makan, di mana pendeta mereka (Kristen bersumpah hidup kudus) diberkati roti untuk orang-orang percaya, "untuk pertemuan tersebut." Selain itu, kata mereka kata-kata yang mirip dengan doksologi, yaitu, syukur akhir, yang diberikan oleh Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus.