Boyar Morozova - tokoh legendaris. Kehidupan Kisah boyar Morozova

Boyar Morozova adalah salah satu tokoh Rusia terkenal yang meninggalkan jejak mereka dalam sejarah negara. Wanita ini adalah lambang dari kenal takut dan keras kepala, itu seorang pejuang nyata bagi prinsip-prinsip dan cita-citanya. Minum Boyarynya ambigu, bagi seseorang itu fanatik polos, siap untuk pergi mati, tapi tidak akan melepaskan keyakinan mereka, di lain itu adalah masalah rasa hormat dan kesetiaan iman diadopsi resistance. Apa pun itu, tapi itu adalah - tokoh legendaris, dan berkat lukisan Surikov ingat cerita Morozova akan lebih dari satu generasi.

Asal Boyarina Morozova

Prokopievna Theodosius lahir 21 Mei 1632 di Moskow, ayahnya - Sokovnin Procopius Fedorovich - adalah punggawa seorang, itu seorang kerabat dari istri pertamanya dari Tsar Alexei Mikhailovich, Mariey Ilinichnoy. bangsawan masa di antara para abdi dalem yang menemani ratu. Dalam 17 tahun Theodosius menikah Morozova Gleba Ivanovicha. Suaminya adalah seorang wakil dari keluarga bangsawan, dalam hubungan kekerabatan dengan keluarga Romanov, dekat Moskow, ia memiliki sebuah rumah mewah Zyuzin, menyumbang paman Pangeran dan menjabat sebagai kantong tidur raja. Saudara Gleb, Boris, sangat kaya. Dia meninggal pada 1662, serta keturunan dia tidak pernah punya, semua lulus keluarga terdekat.

Kekayaan dan pengaruh Boyarina

Setelah kematian negara Gleb Ivanovich dari kedua bersaudara menjadi kecil anak Ivan Glebovich Gleb, dan Theodosius, dan manajer yang sebenarnya dari kekayaan menjadi ibunya. Kisah hidup boyar Morozova sangat menarik, karena wanita ini memiliki pandangan mereka sendiri tentang kehidupan. Theodosius Prokopievna peringkat kuda Boyarina, memiliki pengaruh yang besar, dekat dengan raja. kekayaan hanya bisa iri: wanita bangsawan memiliki beberapa perkebunan, tapi dia menetap di desa Zyuzin, yang mengatur rumah Anda pada model Barat. Pada waktu itu rumah paling mewah.

Boyar Morozova memberikan arah delapan (!) Ribuan budak, hanya di rumahnya ada sekitar 300 pekerja. Dalam Feodosiya adalah seorang pelatih cerdas, dan dihiasi dengan mosaik perak, dia sering berjalan, dimanfaatkan untuk krunya dari enam, atau bahkan dua belas kuda dengan rantai berderak. Selama boyarynya perjalanan didampingi sekitar 100 budak laki-laki dan perempuan, melindunginya dari serangan. Morozov pada hari-hari dianggap hampir orang terkaya di Moskow.

Seorang pendukung iman Old Percaya

Boyar Morozova adalah pendukung setia iman tua. Dia selalu bersimpati kepada orang miskin dan bodoh suci, Beri mereka sedekah. Selain itu, di rumahnya sering berkumpul pengikut yang beriman Old berdoa sekitar kanon kuno di ikon Old percaya. Wanita itu memiliki kontak dekat dengan Avvakum, apologis bagi iman tua, tidak menganggap reformasi Patriark Nikon.

Dia mengenakan kemeja rambut, yang dengan demikian "menjinakkan daging." Namun Habakuk tidak senang Morozova, mendesak dia untuk mencungkil matanya, seperti yang dilakukan Mastridiya untuk melindungi diri dari godaan cinta. Juga imam menegur boyarynya dalam amal kecil, karena ketika kondisinya dia bisa berbuat banyak baik bagi lebih banyak orang yang membutuhkan. Selain itu, Theodosius, meskipun, dan benar kepada iman tua, mengunjungi Gereja ritus baru, yang menyebabkan dia ketidakpercayaan pada bagian dari konservatif.

ketidaktaatan Morozova

Raja tahu tentang keyakinan Boyarina kuda, dan perilaku seperti dia tidak menyukainya. Theodosius dihindari gereja dan kegiatan sosial, ia bahkan tidak menghadiri pernikahan Alexei Mikhailovich, mengatakan ia sangat sakit. Raja dalam setiap cara mencoba untuk mempengaruhi boyarynya keras kepala, mengirim untuk tujuan kepadanya oleh kerabatnya telah menyarankan wanita dan dibujuk untuk mengadopsi agama baru, tapi itu semua sia-sia: Morozova berdiri sendiri. Beberapa dikenalnya sebagai disebut BOYAR Morozova setelah sumpah di beriman Lama. Wanita diam-diam mengambilnya dan mendapat nama baru - Theodore, membuktikan lingkungannya yang tetap setia pada iman tua.

Ratu Maria Ilinichna lama memendam kemarahan dari raja, dan posisi tinggi Boyarina tidak diperbolehkan di sini jadi hanya untuk menghukum dia, tapi kesabaran Alexei Mikhailovich berakhir. Pada malam hari, November 16, 1671 untuk Morozova, Archimandrite Joachim datang dengan petugas dewan Hilarion. Rumah itu, dan adik Putri Boyarina Urusova. Untuk menunjukkan rasa tidak hormat Anda kepada para tamu, Theodosius dan Eudocia pergi ke tempat tidur dan berbaring menjawab pertanyaan datang. Setelah mempertanyakan perempuan dibelenggu dan meninggalkan tahanan rumah. Dua hari kemudian, Morozov diangkut pertama dalam Miracles, dan kemudian di Biara Pskov-Gua.

Setelah penjara Boyarina meninggal karena anak hanya dia, Ivan, dua bersaudara diasingkan, dan semua properti dipindahkan ke kas kerajaan. Morozov hati-hati dijaga, tapi dia terima dari bersimpati pada pakaian orang dan makanan, imam Habakuk menulis surat-suratnya, dan salah satu imam dari persekutuan iman tua untuk perempuan miskin.

raja dihukum

Boyar Morozova, Putri Urusova dan Maria Danilova (istri musketeers Kolonel) pada akhir 1674 dipindahkan ke halaman Yamskoy. Penyiksaan di rak wanita mencoba untuk meyakinkan menerima iman baru dan melepaskan keyakinan mereka, tapi mereka teguh. Mereka akan membakar dipertaruhkan, tapi penghujatan ini dicegah Putri Irina, adik raja dan pelindung dari para bangsawan. Alexei Mikhailovich memerintahkan saudara Evdokia dan Theodosius pengasingan di Pafnutyevo-Borovsky biara dan dipenjarakan di penjara tanah.

kematian Boyarina

Pada Juni 1675 pegawai 14 Boyarina dibakar di rumah kayu, mendukung iman tua. September 11, 1675 mati karena kelaparan Putri Urusova Morozova juga meramalkan kematiannya. Tak lama sebelum kematiannya ia meminta para penjaga untuk mencuci baju di sungai mati di pakaian bersih. Dari kelelahan lengkap Theodosius meninggal pada November 2, 1675.

Tema lukisan Surikov

Pada tahun 1887, setelah pameran keliling 15 Galeri Tretyakov, karya seorang seniman jenius "BOYAR Morozova" dibeli untuk 25 ribu rubel. Lukisan Surikov merupakan ukuran kanvas 304h587,5 cm, tertulis dengan minyak. Hari ini adalah salah satu galeri terbesar pameran. gambar dari jauh menarik perhatian pemirsa, warna-warna cerah memukau, gambar hidup dan kekuatan spasial. Vasili mengambil sebagai dasar untuk tema dari perpecahan gereja abad XVII. pelukis ingin menunjukkan kehidupan keras dan iman yang mendalam dari orang-orang Rusia. Dia mampu menyampaikan tragedi situasi: karakter utama dipermalukan, hancur tapi tidak rusak,; Morozov ditakdirkan untuk mati, tapi masih muncul dalam cara yang menang.

bunga Surikov di nasib Boyarina

Biografi Boyarina Morozova tertarik Vasily Ivanovich, dengan alasan bahwa ia berasal dari Siberia, dan pada kenyataannya daerah ini terkenal dengan sejumlah besar Old beriman. Siberians memiliki sikap positif terhadap iman tua, karena di daerah ini banyak digunakan tulisan tangan "hidup" milik Old percaya martir yang menderita di tangan para wakil dari iman baru. Menurut beberapa sumber, dengan "Tale of BOYAR Morozova" Surikov diperkenalkan ibu baptisnya. Rupanya, artis terkesan dengan kekuatan kehendak Boyarina, jadi saya memutuskan untuk menghidupkan kembali memori itu, pada kanvas besar yang menggambarkan episode di mana Morozov dibawa ke penjara.

Gambar-gambar dari karakter utama dalam gambar

Ketika melihat kanvas dalam pertama menangkap mata karakter sentral - Boyarynya Morozova. Keterangan gambar menunjukkan bahwa artis lama akan ditentukan dengan sketsa potret, ia melukis secara terpisah dan kemudian dirakit bersama-sama. Avvakum Theodosius digambarkan perempuan sebagai tipis dengan licik sekilas, secepat kilat, dan Surikov tidak bisa menemukan orang seperti itu - sebuah fanatik, tak berdarah, kelelahan tapi bangga dan kaku. Pada akhirnya, ia membuat sketsa dengan Morozov staroobryadki yang memenuhi Vasily Ivanovich dekat Rogozhskoe pemakaman.

Moskow mentimun miskin perdagangan, menjadi prototipe bodoh suci, tetapi citra orang asing - adalah penulis sendiri. "BOYAR Morozova" - sebuah lukisan yang kaya "warna simfoni." Surikov terpasang sangat penting untuk nuansa, membuat sehingga mereka tampak alami. Painter menyaksikan salju untuk waktu yang lama, menangkap semua modulasi nya, menyaksikan udara dingin mempengaruhi kulit. Itulah sebabnya tokoh-tokohnya tampak hidup. Untuk memberikan film rasa gerakan, Surikov pririsoval untuk anak kereta luncur berjalan.

Penilaian karya seniman

Sejarah lukisan "BOYAR Morozova" sangat tidak biasa, jika hanya karena pekerjaan ini telah menyebabkan kontroversi dan profil tinggi sengketa kritikus selama pameran keliling. Beberapa ingin bekerja Surikov, seseorang - tidak ada, tetapi semua sepakat bahwa penciptaan itu sukses. Beberapa kritikus dibandingkan kanvas dengan warna-warni karpet Persia, karena warna-warna cerah dan mata ryabili, akademisi membahas berbagai kekurangan dari gambar, seperti posisi yang salah dari tangan dan sebagainya. D. Tapi tetap, kritik yang paling terkenal dan tak kenal lelah dari studi rinci angka seharusnya mengakui - itu benar-benar sebuah mahakarya.

Sebelum Vasily Surikov tidak ada seniman begitu jelas dan tidak memihak tidak menggambarkan orang-orang dari era pra-Petrus. Di tengah kanvas - pucat, penderitaan mental kelelahan, kelaparan dari wanita puasa panjang, menetap di sekitar canggung, orang-orang kasar dia di mantel bulu, Torlopov, telogreyah. kerumunan dibagi menjadi dua bagian, satu bersimpati Boyarynya, yang lain - membuat menyenangkan dari kemalangan nya. Surikov berhasil menghidupkan kembali karakter mereka. penampil, berdiri di dekat kain terasa dan bagaimana orang banyak akan ditransfer dalam waktu beberapa abad yang lalu.

Vasily realistis menggambarkan peristiwa yang terjadi dalam sejarah Rusia. Karyanya telah menyebabkan orang tidak hanya untuk belajar tentang nasib boyar Morozova, tetapi juga untuk merenungkan tindakannya. Seseorang merasakan sebagai fanatik, seseorang mengagumi kaku dan kepatuhan dia untuk prinsip-prinsip. Selama gambaran penampilan orang dibandingkan dengan tokoh dari populis dan Stenka Razin. Ini hanya mengatakan bahwa "BOYAR Morozova" adalah, dalam setiap zaman, selalu ada orang, setia pada keyakinannya.