Volga Svyatoslavich: karakterisasi pahlawan

Volga Svyatoslavich - pahlawan epik terkenal, yang mencerminkan karakteristik dari kedua masyarakat sejarah dan primitif. Keunikan dari karakter adalah bahwa ia, menurut legenda, adalah mampu memahami bahasa binatang dan burung, serta berubah menjadi binatang. Dalam ilmu, ada pandangan bahwa, dalam menghadapi karakter gabungan fitur dari beberapa pangeran kuno real-ada.

Pendapat tentang asal

Ada beberapa pandangan dalam historiografi tentang siapa Volga Svyatoslavich. Beberapa peneliti melihat di dalamnya citra fitur dari cara primitif hidup. Mereka merujuk pada plot poin berikut dalam epos: deskripsi guntur dan petir pada kelahirannya, serta fakta mitologis yang, menurut cerita ayahnya adalah ular.

Beberapa ilmuwan melihat dalam gema dari kultus Slavia kuno dan kepercayaan pagan. Namun, penulis lain melacak karakter yang akar sejarah yang nyata. Sebagai contoh, ada versi bahwa Volga Svyatoslavich adalah prototipe Polotsk pangeran Vseslav. Ada pandangan bahwa karakter mencerminkan fitur dari terkenal Veschego Olega, yang, menurut legenda, dibunuh oleh gigitan ular, apa yang paralel dengan sejarah karakter ini fantastis.

kelahiran

Nama pahlawan ini disebabkan beberapa cerita, yang pertama didedikasikan untuk kelahirannya. Seperti disebutkan di atas, asal-usulnya terselubung dalam berbagai jenis lapisan mitologis. Pada saat kelahirannya, menurut legenda, ada guntur, petir berkelebat, dan semua binatang yang ketakutan. Seperti di banyak cerita rakyat Rusia lainnya, Volga Svyatoslavich tumbuh dengan pesat, cepat memperoleh kekuatan. Dia cepat belajar membaca dan menulis dan memahami bahasa binatang. Dalam versi ini asalnya diucapkan pengaruh representasi totem pagan dari Slavia kuno tentang hubungan manusia dan hewan.

perang

Volga Svyatoslavich, epik yang dikhususkan untuk perjalanan ke luar negeri telah menjadi salah satu pahlawan rakyat yang paling populer dari epos kuno. Ini berbeda dari karakter lain adalah bahwa ia mencapai kemenangan tidak kekuatan fisik, seperti pahlawan lainnya, dan licik, sihir dan ilmu sihir. Hal ini ditunjukkan dalam sebuah karya yang didedikasikan untuk kampanyenya di India.

Menurut legenda, ia adalah mendapatkan skuad dan dikirim untuk bertempur di tepi bekal. Penulis tidak diketahui menulis, ia berubah menjadi serigala, elang, mendapatkan buahnya memangsa untuk makanan. Sebelum pengepungan, menurut mitos, ternyata prajurit menjadi semut, dan penangkapan benteng sekali lagi kembali kepada mereka wajah manusia. Setelah kemenangan itu, ia menikahi istri penguasa orang mati, dan anak buahnya mengambil istri dari perempuan lokal.

alasan historis

Banyak ilmuwan menemukan dalam episode ini adalah perbedaan penting antara sejarah karakter cerita tradisional tentang ksatria. Faktanya adalah bahwa biasanya epik tentara Rusia berusia tidak tinggal di tempat dan terus melakukan perjalanan di tanah Rusia, melindungi mereka dari musuh-musuh mereka. Fakta bahwa pahlawan tetap di kota menaklukkan, memungkinkan banyak penulis berpendapat bahwa kisah ini memiliki gema relokasi jauh dan permusuhan antara suku-suku waktu adalah ketika penakluk menetap di wilayah yang ditaklukkan, dan menikah dengan perempuan lokal.

Pertemuan dengan Mikula Selyaninovich

Refleksi dari banyak fitur kuno dalam mitos-mitos pahlawan mengatakan Ringkasan mereka. Volga Svyatoslavich tidak hanya perjalanan wilayah luar negeri, tetapi juga perjalanan sekitar tanah Rusia. Dalam salah satu kisah menceritakan tentang bagaimana ia masuk ke gubernur tiga kota, di mana ia bermaksud untuk mengumpulkan upeti. Ia mengumpulkan skuadnya, dan menghantam jalan. Dalam perjalanan ia bertemu dengan seorang pembajak petani yang membajak untuk mengolah tanah.

Produk ini memberikan deskripsi yang panjang pahlawan baru ini, seorang petani sederhana pria Mikula dia bisa dengan mengangkat satu tangan bajak berat, yang tidak bisa menarik keluar dari alur atau warga maupun Volga. Menurut cerita, protagonis memberikan Mikula dalam pengelolaan kota setelah urutan dipulihkan dalam koleksi upeti. Faktanya adalah bahwa sebelum penagih pajak disalahgunakan kekuasaan mereka dengan mengumpulkan uang lebih dari itu seharusnya.

realitas sejarah

Ide utama dari epik "Volga Svyatoslavich" adalah bahwa hal itu menunjukkan tidak hanya eksploitasi militer dari tentara, tetapi juga tenaga kerja petani sederhana, serta pelajaran dari Slavia kuno. The Tale of kampanye India menunjukkan berburu, misalnya, sebagai pekerjaan utama dari orang-orang. Sementara di karya-karya lain dari jenis pekerjaan digambarkan sebagai menyenangkan pangeran dan pengikut mereka, diperlihatkan bahwa memancing hutan memberikan mata pencaharian orang. Artwork mencerminkan saat-saat orang masih tidak tahu pertanian atau peternakan, dan dipimpin terutama apropriasi ekonomi. Jadi, itu adalah dengan mengorbankan pertambangan bertenaga karakter skuad dalam kampanye.

Pengaruh legenda asing

Bagian kedua, peneliti diakui, kurang sejarah, karena mencerminkan beberapa lapisan budaya, misalnya, karya-karya motif Alexander Agung, yang juga membuat perjalanan ke India. Selain itu, ada sejumlah referensi untuk kisah-negara Timur lainnya. Yang mengatakan, di tempat pertama, di saat-saat cerita rakyat yang terkait dengan konversi karakter pada hewan. Namun, ada referensi ke acara epik sejarah Rusia tua, kita berbicara tentang kampanye Veschego Olega Byzantium. Pangeran ini dibangun kapal di atas roda untuk menahan tentara. Volga juga terpaksa berbagai trik untuk mencapai penangkapan kota.

akar Novgorod

Kisah pertemuan pahlawan dengan Mikulov, seperti dicatat oleh kebanyakan ahli, adalah terkait dengan realitas Novgorod. Hal ini dibuktikan oleh deskripsi alam yang menyerupai bagian utara negara itu. Di tempat-tempat ini, tanah sangat sulit untuk membajak, itu memiliki batu-batu, seperti yang dikatakan dalam epik. Selain itu, produk dari kata garam dan kacang, yang menurut beberapa penulis, karena fakta bahwa Novgorod, memiliki banyak garam sendiri, bagaimanapun, membeli dari pedagang Jerman, yang dia membayar upeti yang besar. Ini menjelaskan mengacu pada penagih pajak yang tidak adil. Juga di epik yang disebutkan kota Orekhovets di mana banyak sejarawan melihat referensi ke kota kuno kacang.

Hal lain yang menarik bahwa penulis menunjukkan dalam kaitannya dengan epik ini - itulah bagaimana hubungan menunjukkan karakter dengan petani sederhana. Mikula jelas melampaui Volga di kekuatan dan kelincahan. kudanya lebih cepat dan kuda tangguh Volga. Para penulis melihat referensi ke waktu jauh ketika Norman regu dan penduduk Slavia lokal bertentangan satu sama lain.

fitur

Epic, yang didedikasikan untuk karakter ini, dibedakan oleh fakta bahwa mereka terpengaruh banyak fitur kuno yang melekat dalam masyarakat Rusia kuno. Oleh karena itu, dengan cara melekat pada beberapa tradisi budaya Volga Svyatoslavich. Kartun, difilmkan pada tahun 2010, bagaimanapun, tidak tercermin karakteristik motif kuno karya-karya ini. Tapi legenda telah menunjukkan masa transisi dalam pembentukan elemen melestarikan negara Rusia kuno dari sistem komunal, tetapi dengan munculnya kekuatan politik penguasa. Hal ini berbeda dari cerita epik tradisional yang menunjukkan struktur sosial yang sudah ada. Tapi tak satu pun dari fitur ini tidak menunjukkan kartun "Volga Svyatoslavich", yang ditembak dalam gaya modern tanpa memperhitungkan realitas sejarah.