Lirik Fet Fitur puisi dan lirik filosofi Feta

23 November 1820 di desa Novoselki, yang terletak di dekat Mtsensk, keluarga Caroline Charlotte Fet dan Athanasius Neophytovich Shenshin lahir sebagai penyair Rusia hebat Afanasy Afanasyevich Fet. Orang tuanya menikah tanpa ritus Ortodoks di luar negeri (ibu penyair itu seorang Lutheran), itulah sebabnya pernikahan tersebut, yang disahkan di Jerman, dinyatakan tidak berlaku di Rusia.

Perampasan gelar bangsawan

Kemudian, saat pernikahan diadakan di ritus Ortodoks, Afanasy Afanasyevich sudah hidup di bawah nama ibu - Fet, dianggap anak haramnya. Anak laki-laki itu dirampas, kecuali nama ayahnya, dan gelar bangsawan, kewarganegaraan Rusia dan hak waris. Bagi seorang pemuda selama bertahun-tahun, tujuan hidup yang paling penting adalah mendapatkan kembali nama keluarga Shenshin dan semua hak yang terkait dengannya. Hanya di bawah usia tua ia mampu mencapai hal ini, kembali kepada dirinya sendiri seorang bangsawan turun-temurun.

Pelatihan

Penyair masa depan pada tahun 1838 memasuki dewan Profesor Pogodin di Moskow, dan pada bulan Agustus tahun yang sama dia terdaftar di departemen verbal di Universitas Moskow. Di keluarga teman sekelas dan teman Apollon Grigoriev, ia tinggal di tahun-tahun studionya. Persahabatan anak muda memberi kontribusi pada pembentukan cita-cita bersama dan pandangan mereka tentang seni.

Sampel pertama pena

Athanasius Afanasyevich mulai menulis puisi, dan pada tahun 1840 sebuah koleksi puitis diterbitkan berjudul "The Lyrical Pantheon" diterbitkan. Dalam puisi ini, gema kreativitas puitis Yevgeny Baratynsky, Vasily Zhukovsky dan Ivan Kozlov didengar dengan jelas. Sejak 1842, Afanasy Afanasyevich terus mencetak dalam jurnal "Otechestvennye zapiski." Vissarion Grigorievich Belinsky pada tahun 1843 menulis bahwa dari semua yang tinggal di penyair Moskow Fet "semua berbakat," dan puisi dari penulis ini setara dengan karya Mikhail Yurievich Lermontov.

Kebutuhan akan karir militer

Fet bercita-cita untuk kegiatan sastra dengan segenap hatinya, namun ketidakstabilan situasi material dan sosial memaksa penyair untuk mengubah takdirnya. Athanasius Afanasyevich pada tahun 1845, memasuki sebuah perwira non-komisioning di salah satu resimen di provinsi Kherson, agar bisa mendapatkan bangsawan turun-temurun (hak untuk memberi pangkat perwira senior). Terisolasi dari lingkungan sastra dan kehidupan metropolitan, hampir tidak lagi dicetak, juga karena, karena turunnya permintaan akan puisi, majalah tidak menunjukkan minat pada puisinya.

Peristiwa tragis dalam kehidupan pribadi Fet

Di tahun Kherson, peristiwa tragis yang telah menentukan kehidupan pribadi penyair itu terjadi: di dalam api, kekasihnya meninggal dunia - Maria Lazic, seorang gadis yang bukan seorang janda, yang tidak berani dinikahinya karena kemiskinannya. Setelah penolakan Fet, kejadian aneh terjadi padanya: sebuah gaun yang tertangkap pada lilin Maria, dia berlari ke kebun, tapi tidak dapat mengatasi dengan memadamkan pakaian dan tercekik dalam asap. Ini bisa dicurigai usaha gadis tersebut untuk bunuh diri, dan dalam puisi Fet, gema tragedi ini akan terdengar untuk waktu yang lama (misalnya, puisi "Ketika Anda membaca kalimat yang menyakitkan ...", 1887).

Masuk ke Resimen Ulan Leyb-Guard

Pada tahun 1853, terjadi belokan tajam dalam penyair: dia berhasil memasuki Garda, Resimen Ulan berhias di dekat St. Petersburg, Pengawal Hidup. Sekarang Afanasiy Afanasyevich mendapat kesempatan untuk mengunjungi ibu kota, melanjutkan kegiatan sastranya, mulai secara teratur menerbitkan puisi di Sovremennik, Russkiy Vestnik, Otechestvennye zapiski, dan The Library for Reading. Dia mendekati dengan Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasily Botkin, Alexander Druzhinin - editor Sovremennik. Nama Fet, yang pada saat itu sudah setengah terlupakan, muncul lagi di ulasan, artikel, sebuah kronik majalah, dan sejak tahun 1854 puisinya telah diterbitkan. Ivan Sergeevich Turgenev menjadi mentor penyair dan bahkan menyiapkan edisi baru karyanya pada tahun 1856.

Nasib penyair di tahun 1856-1877

Dalam pelayanan Fet tidak beruntung: setiap kali peraturan untuk mendapatkan bangsawan turun-temurun menjadi lebih keras. Pada tahun 1856, dia meninggalkan karir militernya, dan tidak mencapai tujuan utamanya. Di Paris pada tahun 1857 Athanasius Afanasievich menikahi putri seorang pedagang kaya, Maria Petrovna Botkina, dan mendapatkan sebuah perkebunan di distrik Mtsensk. Saat itu ia hampir tidak menulis puisi. Sebagai pendukung pandangan konservatif, Fet secara negatif secara negatif menganggap penghapusan serfdom di Rusia dan, yang dimulai pada tahun 1862, mulai secara teratur menerbitkan esai di "Herald Rusia", yang memperlihatkan pemimpin pasca-reformasi dari posisi tuan tanah pemilik tanah. Pada 1867-1877, ia menjabat sebagai hakim perdamaian. Pada tahun 1873 Afanasiy Afanasyevich akhirnya mendapatkan bangsawan turun-temurun.

Nasib Fet di tahun 1880-an

Dalam literatur, penyair tersebut hanya kembali pada tahun 1880-an, setelah pindah ke Moskow dan menjadi kaya. Pada tahun 1881, mimpinya yang lama terwujud - dia menciptakan sebuah terjemahan dari filsufnya yang tercinta, Arthur Schopenhauer, "The World as Will and Representation". Pada tahun 1883, terjemahan semua karya penyair Horace, yang dimulai oleh Fet di tahun-tahun studionya, diterbitkan. Pada periode 1883 sampai 1991, terbitan empat edisi koleksi puisi "Evening Lights" mengacu pada.

Feta Lyrics: Karakteristik Umum

Puisi Afanasii Afanasievich, yang asal usulnya romantis, sama seperti hubungan penghubung antara karya Vasily Zhukovsky dan Alexander Blok. Puisi puisi yang terlambat tertuju pada tradisi Tyutchev. Lirik utama Fet adalah cinta dan pemandangan.

Pada tahun 1950-1960-an, selama pembentukan Afanasy Afanasievich sebagai penyair, Nekrasov dan para pendukungnya - para apologis memuji masyarakat, cita-cita publik tentang puisi yang didominasi hampir secara harfiah. Karena itu, Afanasy Afanasyevich dengan karyanya, bisa kita katakan, dibuat sedikit sebelum waktunya. Fitur lirik Fet tidak memungkinkannya untuk bergabung dengan Nekrasov dan kelompoknya. Bagaimanapun, menurut perwakilan puisi sipil, puisi pastilah bersifat topikal, memenuhi tugas propaganda dan ideologis.

Motif filosofis

Filosofi lirik Fet menembus semua karyanya, tercermin dalam pemandangan, dan dalam puisi cinta. Meski Afanasy Afanasyevich bahkan berteman dengan banyak penyair dari kalangan Nekrasov, dia berpendapat bahwa seni seharusnya tidak tertarik pada keindahan selain keindahan. Hanya dalam cinta, alam dan seni yang pantas (lukisan, musik, patung) apakah dia menemukan harmoni yang abadi. Lirik filosofis Fet berusaha melangkah sejauh mungkin dari kenyataan, merenungkan keindahan yang tidak terlibat dalam kesia-siaan dan kepahitan kehidupan sehari-hari. Hal ini menyebabkan adopsi pada tahun 1940an oleh Athanasius Afanasievich tentang filsafat romantis, dan pada tahun 1960 - yang disebut teori seni murni.

Suasana hati yang berlaku dalam karyanya adalah pengangkatan dengan alam, keindahan, seni, kenangan, ekstasi. Ini adalah fitur lirik Fet. Seringkali penyair tersebut memenuhi motif terbang dari tanah setelah cahaya bulan atau musik yang mempesona.

Metafora dan julukan

Segala sesuatu yang termasuk dalam kategori yang agung dan indah, dikaruniai dengan sayap, di atas semua itu adalah perasaan cinta dan sebuah lagu. Lirik Feta sering menggunakan metafora seperti "mimpi bersayap", "lagu bersayap", "bersayap", "kata bersayap", "terinspirasi oleh ekstase", dll.

Epithets dalam karyanya biasanya menggambarkan bukan obyek itu sendiri, tapi kesan dari hero lirik dari apa yang dilihatnya. Oleh karena itu, bisa dipahami secara logika dan tak terduga. Misalnya, biola bisa mendapatkan definisi "meleleh". Karakteristik untuk julukan Fet - "mimpi mati," "pidato yang harum," "mimpi perak," "rumput di isak tangis," "melebar biru," dll.

Seringkali gambar itu digambar dengan bantuan asosiasi visual. Puisi "Sang Singer" adalah contoh nyata dari hal ini. Ini menunjukkan keinginan untuk menerjemahkan perasaan yang diciptakan oleh melodi lagu tersebut ke dalam gambar dan sensasi yang spesifik, yang liriknya terdiri dari Fet.

Puisi ini sangat tidak biasa. Jadi, "jaraknya berdering," dan "cahaya lembut" senyum cinta, "suaranya menyala" dan berhenti di kejauhan, seperti "fajar di luar laut", untuk mencurahkan mutiara lagi "dengan ombak yang keras." Gambar tebal yang kompleks seperti itu tidak tahu saat itu puisi Rusia. Mereka didirikan beberapa waktu kemudian, hanya dengan kemunculan Symbolist.

Berbicara tentang cara kreatif Fet, sebutkan juga Impresionisme, yang didasarkan pada fiksasi langsung tayangan realitas.

Alam dalam karya penyair

Lirik lansekap Fet adalah sumber keindahan ilahi dalam pembaruan dan keragaman abadi. Banyak kritikus menyebutkan bahwa alam menggambarkan penulis ini seolah-olah dari jendela manor estate atau dari perspektif taman, seolah secara khusus menimbulkan kekaguman. Lanskap puisi janin adalah ekspresi universal keindahan dunia yang tak tersentuh oleh manusia.

Sifat Athanasius Afanasievich adalah bagian dari "aku" sendiri, latar belakang pengalaman dan perasaannya, sumber inspirasi. Lirik-lirik Fet tampaknya mengaburkan batas antara dunia luar dan dalam. Oleh karena itu, sifat manusia dalam ayat-ayatnya dapat dikaitkan dengan kegelapan, udara, bahkan warna.

Sangat sering sifat lirik Feta adalah pemandangan malam hari, karena pada malam hari, ketika hari kesombongan mengendur, paling mudah menikmati keindahan yang merangkul dan tak bisa dipecahkan. Pada saat ini, penyair itu tidak memiliki sekilas tentang kekacauan, Tyutchev yang mempesona dan menakutkan. Keharmonisan yang indah yang tersembunyi di zaman sekarang adalah raja. Bukan angin dan kegelapan, tapi bintang dan bulan keluar dari puncak. Pada bintang-bintang Fet membaca "buku berapi-api" kekekalan (puisi "Di antara bintang-bintang").

Tema lirik Fet tidak terbatas pada deskripsi alam. Bagian khusus karyanya adalah puisi, didedikasikan untuk cinta.

Cinta lyrics Feta

Cinta untuk penyair adalah keseluruhan perasaan, kerinduan, dan kenikmatan keintiman spiritual, dan pendewaan gairah, dan kebahagiaan dua jiwa. Ingatan puitis dari penulis ini tidak mengenal batas, yang memungkinkannya untuk menulis puisi yang didedikasikan untuk cinta pertama penyair itu, bahkan di lereng tahun-tahunnya, seolah-olah dia masih mendapat kesan seperti tanggal baru menyambutnya.

Paling sering penyair menggambarkan asal mula perasaan, saat-saat yang paling tercerahkan, romantis dan bergetar: kontak pertama tangan, pandangan panjang, jalan-jalan sore pertama di kebun, menimbulkan keintiman spiritual, kontemplasi akan keindahan alam. Pahlawan liris mengatakan bahwa tidak kurang dari kebahagiaan itu sendiri, dia menghargai langkah-langkahnya terhadapnya.

Lanskap dan puisi cinta Fet merupakan kesatuan yang tak terpisahkan. Persepsi akut tentang alam sering disebabkan oleh pengalaman cinta. Contoh nyata dari ini adalah miniatur "Whisper, pastor bernafas ..." (1850). Fakta bahwa tidak ada kata kerja dalam puisi tidak hanya teknik asli, tapi juga keseluruhan filsafat. Tidak ada tindakan karena sebenarnya hanya digambarkan satu saat atau keseluruhan rangkaian instants, tak tergoyahkan dan mandiri. Citra yang dicintai, dijelaskan secara rinci, nampaknya larut dalam skala umum perasaan para penyair. Di sini tidak ada potret terpisahkan dari pahlawan wanita - ini harus melengkapi dan menciptakan kembali imajinasi pembaca.

Cinta dalam lirik Feta sering ditambah dengan motif lain. Jadi, dalam puisi "Malam bersinar, taman itu penuh dengan bulan ..." dengan satu dorongan, tiga perasaan bergabung: kekaguman akan musik, malam yang menyenangkan dan nyanyian yang inspirasional, tumbuh menjadi cinta bagi penyanyi tersebut. Seluruh jiwa penyair melarutkan musik dan pada saat yang sama dalam jiwa pahlawan bernyanyi, yang merupakan perwujudan hidup dari perasaan ini.

Puisi ini sulit untuk ditetapkan secara unik untuk mencintai lirik atau puisi tentang seni. Akan lebih tepat untuk mendefinisikannya sebagai nyanyian rohani untuk kecantikan, menggabungkan kejernihan pengalaman, pesona dengan nuansa filosofis yang mendalam. Pandangan dunia ini disebut estetika.

Athanasius Afanasievich, terbawa pada sayap inspirasi yang melampaui batas keberadaan duniawi, merasa dirinya seorang tuan, setara dengan tuhan, kekuatan jenius puitisnya mengatasi keterbatasan kemungkinan manusia.

Kesimpulan

Seluruh kehidupan dan karya penyair ini adalah mencari kecantikan dalam cinta, alam, bahkan kematian. Mungkinkah dia menemukannya? Hanya mereka yang benar-benar mengerti warisan kreatif penulis bisa menjawab pertanyaan ini: dia mendengar musik karyanya, melihat kanvas pemandangan, merasakan keindahan garis puitis dan belajar menemukan harmoni di dunia sekitar.

Kami memeriksa motif utama lirik Fet, ciri khas karya penulis hebat ini. Jadi, misalnya, seperti penyair lainnya, Athanasius Afanasyevich menulis tentang tema abadi tentang kehidupan dan kematian. Dia tidak takut mati atau hidup ("Ayat kematian"). Untuk kematian fisik, penyair hanya mengalami ketidakpedulian dingin, dan eksistensi duniawi dibenarkan oleh Afanasy Afanasyevich Fet hanya dengan api kreatif yang setara dengan "pandangannya tentang keseluruhan alam semesta." Suara dalam ayat-ayat dan motif antik (misalnya, "Diana"), dan Kristen ("Ave Maria", "Madonna").

Informasi lebih rinci tentang karya Fet yang bisa Anda temukan di buku teks sekolah tentang literatur Rusia, di mana lirik Afanasy Afanasyevich dipertimbangkan secara terperinci.