Lembah Yosafat (wilayah Vinnytsia, Crimea) Foto, deskripsi

Sejak zaman kuno, kira-kira dari abad X, wilayah Krimea Karaites hidup - sebuah kelompok etnis kecil, penganut agama Yahudi. Sekarang di tempat ini ada lembah Yosafat, dan di samping itu - tempat pemakaman besar Karaites. Di tempat suci ini adalah nama lain - Balta Tiymez, yang diterjemahkan ke bahasa Karaim berarti "kapak tidak akan menyentuh." Menurut legenda, lokasi pemakaman saat itu hutan lebat. Pohon-pohon yang tumbuh di sini, dianggap suci. Nama (Lembah Yosafat) muncul hanya pada abad ke-18.

Sejarah terjadinya

Hal ini diketahui bahwa pada paruh kedua abad ke-18, tanah ini disita oleh Turki. Untuk melarikan diri dari penangkaran dan perbudakan orang asing, para petani pergi ke biara lokal dan mencari perlindungan di sana. Menurut legenda, setelah para biarawan memiliki visi Bunda Allah, ia memerintahkan mereka untuk keluar dari sini dan bergerak ke timur. Orang-orang telah melakukannya. Selama tiga hari mereka berjalan menuju fajar, sampai mereka melihat dengan baik dan tidak berhenti untuk malam. Pada malam yang sama, para biarawan lagi memiliki visi, dan Bunda Allah, yang merupakan mereka, memberkati kabupaten. Buronan memutuskan untuk tidak pergi ke tempat lain dan menetap di dekat sumber suci. Lingkungan sumur suci yang disebut Golinchintsy. Nama ini terkait dengan kemiskinan ekstrim biksu dan orang-orang yang melarikan diri dari Yenicheri berbaring. Secara bertahap, orang-orang mulai membangun rumah, dan akhirnya sekitar sumur diberkati muncul empat desa. Dekat sumur mulai mengumpulkan penduduk setempat dan membuat doa. Kami disebut tempat itu lembah Yosafat. Karaites sendiri, telah lama dihuni lingkungan, disebut lembah Imek Iehoshafat, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "lembah di mana Allah akan menghakimi." Karaites yakin bahwa tempat ini disebutkan dalam Perjanjian Lama. Nama gema yang sama di Yerusalem, di mana tradisi dan akan diselenggarakan pada hari kiamat. Antara dua kuburan besar ini sering menarik analogi.

"Bersyukurlah kepada Kristus, menempatkan salib!"

Bertahun-tahun telah berlalu sejak orang tinggal di sini, sampai suatu hari di salah satu desa tidak turun belum penglihatan lain. hari musim panas ia menggembala ternak dan pergi ke sumur untuk minum air musim semi dan berenang di air suci. Membungkuk, ia melihat pantulan Bunda Allah dengan bayi dalam pelukannya. Kemudian, gembala ingat bahwa sama seperti ketakutan. Sebaliknya, ia turun ketenangan luar biasa pada saat-saat. Menanggapi pertanyaan dari gembala apa yang harus dilakukan selanjutnya, Bunda Allah berkata: "Bersyukurlah kepada Kristus, menempatkan salib." Gembala segera berlari ke orang, untuk memberitahu apa yang mereka lihat. Dan kemudian salib pertama kali muncul oak dekat sumur suci. Kabar visi ajaib ini dengan cepat menyebar melalui semua desa, dan itu ratusan orang awam dari mana-mana datang ke lembah dan dilakukan salib. Segera seluruh lembah Yosafat dikotori dengan salib.

pembunuhan besar-besaran

Pada saat peristiwa seperti anti-agama Soviet tidak bisa lulus tanpa meninggalkan jejak. Dan, pada bulan November 1923 di komite eksekutif menerima laporan bahwa di lembah, tidak hanya banyak salib, tetapi sekarang, dan tempat itu sendiri dianggap suci, dan orang-orang datang ke sini dari mana-mana, konon untuk menyembuhkan penyakit serius. Komisi, yang diciptakan oleh fakta bahwa laporan, memutuskan untuk benar-benar menghapus salib dan menghukum semua peserta dalam acara. Polisi kuda tersebar kerumunan peziarah, dan salib yang digali dan pemotongan kayu bakar. Sebagai hasil dari pembantaian 50 peziarah yang menolak untuk meninggalkan iman mereka, secara brutal dipukuli dan ditangkap. Salah satu dari mereka yang ditahan menjadi martir - di ruang tikus nya digigit hidup. Setelah interogasi ditangkap ditendang keluar ke jalan, dan mereka berdarah dan telanjang, berwisata kaki ke rumah mereka.

percobaan

Apa yang mengejutkan para martir, ketika mereka datang ke lembah Yosafat! Pada tempat yang kosong setelah pembantaian itu salib baru. Ada lebih dari 15 ribu. Ternyata salib ini diambil dari sudut-sudut paling terpencil. Dari mana belum punya waktu untuk belajar tentang hukuman yang kejam dari masyarakat setempat dan peziarah. Hampir segera, di lembah yang suci muncul kembali polisi kuda yang menggali salib dan menggergaji mereka. Mereka yang mencoba untuk menghentikan mereka, dipukuli. Itu dimulai penyelidikan baru, dan fakta ini bersemangat kasus pidana. Di dermaga itu 9 imam dan 20 awam. Penyelidikan kasus high-profile ini akan sangat panjang. Meskipun tidak ada bukti bersalah pada item-item yang diperhitungkan kepada terdakwa, para peneliti tidak menemukan mereka pula dijatuhi hukuman yang berbeda dari kerja paksa. Yosafat melintasi lembah secara barbar hancur.

Siapa yang memberitahu dunia tentang peristiwa di Lembah Yosafat

Informasi tentang semua peristiwa yang terjadi pada waktu itu di lembah Yosafat, dan tidak bisa mencapai waktu kita. Ivan Artemovich Zaletsky - man, berkat yang kita tahu semua rincian dari pembantaian mengerikan peziarah dan warga desa. Ketika Ivan Artemovich masih anak-anak, ibunya merawat seorang janda yang sakit parah dari seorang imam dari Lembah Yosafat. The sekarat wanita dalam warna menggambarkan siksaan yang mereka harus bertahan dalam nama iman. Kisah ini membuat kesan abadi pada kesadaran anak-anak anak. Sebagai orang dewasa, Zaletsky mencoba untuk memberitahu seluruh dunia tentang peristiwa-peristiwa mengerikan: ia menulis buku dan artikel di koran, muncul di radio dan televisi. Berkat Ivan Zaletsky Lembah Yosafat (wilayah Vinnytsia), foto yang dapat Anda lihat, dikenal di seluruh dunia.

kebangkitan kekudusan

Soviet pemerintah anti-agama dengan waktu melakukan segalanya untuk secara permanen menghapus tempat suci ini. Namun, memori, iman Kristen gigih rakyat dan menghormati monumen keagamaan budaya telah melakukan perbuatan baik mereka. Hari ini tempat ini terlahir kembali di Ukraina, dan mengumpulkan lebih banyak dan lebih peziarah setiap tahun. Dalam perjalanan ke Lembah Yosafat berdiri gereja St Demetrius, dan dekat itu salib, dihiasi dengan handuk bordir. lintas ini - semacam pointer ke tempat suci di mana salib dari segudang. Dimana Lembah Yosafat, dan sekarang, mungkin tahu setiap orang percaya adalah penduduk Ukraina dan negara-negara tetangga. Ribuan salib, terpasang di sini - pengingat hidup apa iman yang benar tidak dapat dibunuh.

ziarah kebangkitan

Melalui kegiatan Ivana Artemovicha Zaletskogo Lembah Yosafat masih hidup di hari-hari kita. Orang tidak hanya tahu dan menghormati sejarah tempat, tetapi juga senang untuk membuat ziarah ke sumur suci, berpartisipasi dalam berbagai prosesi keagamaan dan berdoa bagi keselamatan jiwa-jiwa.

Lembah Yosafat di waktu kita

Dalam Lembah Yosafat, dan hari ini orang pergi untuk berdoa, meminta Tuhan untuk kesehatan mereka dan keluarga mereka. Sampai saat ini, tidak semua tahu tentang keberadaan tempat suci ini di Ukraina, namun prosesi keuskupan di lembah tidak terorganisir 15 Agustus 2006. Acara ini dihadiri oleh lebih dari 15 ribu. Orang-orang dari seluruh Ukraina dan luar negeri. Peziarah membawa salib yang tersisa di lembah. Semua peserta prosesi mendengarkan banding Uskup Simeon untuk umatnya, mengambil bagian dalam Liturgi Ilahi, dan sebelum meninggalkan memiliki kesempatan untuk mengumpulkan air suci dari sumur dan berenang di kolam renang baru dibangun. Selain itu, penyelenggara mengatur adil di mana mereka menjual agama buku, ikon, lilin dan salib. Ikon "The Miracle of fenomena Perawan di Josaphat Lembah" ditulis pada tahun yang sama. Sejak hari itu, prosesi ke lembah Yosafat - sebuah tradisi tahunan yang baik yang menarik ribuan orang yang ingin kembali kepada Tuhan dengan doanya. Di tanah, hanya ada beberapa tempat di visi luar biasa itu Bunda Allah. Lembah Yosafat di Crimea - salah satu dari mereka.

penyembuhan ajaib

Lembah Yosafat, yang sejarahnya dimulai dalam kabut waktu, terkenal untuk hal-hal indah yang terjadi di sumur air suci. Orang-orang yang telah melakukan ziarah ke daerah Vinnytsya menceritakan penyembuhan ajaib. Berikut adalah beberapa dari mereka.

• Di wilayah Khmelnitsky aku punya anak, yang dokter diprediksi penyembuhan. Setelah operasi, ditransfer dalam masa pertumbuhan, anak itu, menurut dokter, ia tidak pernah bisa berjalan. Ibu tidak putus asa, dan memutuskan untuk mencari bantuan dari Allah. Tiga tahun, ia digunakan untuk membawa anak ke sumber suci di Lembah Yosafat, di mana basah kuyup di kaki air suci bayi dan terus berdoa. Allah telah mendengar permintaan ibu untuk penyembuhan anaknya, dan anak pergi.
• Seorang penduduk Odessa datang ke Lembah Yosafat tongkat ketiak. Selama tiga hari dia menghabiskan malam di sebuah lembah basah kuyup kaki di air suci dan berdoa. Pada hari ketiga, dia bangkit berdiri tanpa bantuan kruk.
• Orang-orang dari desa-desa sekitarnya sedang mempersiapkan makanan di dalam air dari Lembah Yosafat. Banyak kemudian pulih dari gastritis.

Berkat obat ini ribuan ajaib peziarah itu menarik kawasan Vinnitsa. Lembah Yosafat, terletak di sini, benar-benar tempat yang indah dengan air suci penyembuhan.

Bagaimana untuk sampai ke Lembah Yosafat

Lembah Yosafat terletak hanya dua kilometer dari kota Bakhchisaray. Bahwa dia adalah titik acuan utama bagi para peziarah. Terletak dekat Bakhchisarai, "kota gua" Chufut-Kale. Jika dari itu untuk bergerak di sepanjang rute prosesi pemakaman kuno pasti akan menemukan diri Anda di lengkungan melengkung dari lembah Yosafat. Sekali waktu Sazu pintu masuk ke pondok pemakaman juru kunci itu. Sejak itu, orang mulai meninggalkan tempat dan pindah ke kota dan desa nyaman, tidak ada yang merawat makam di pemakaman kuno. Sekarang di sini hanya ada peziarah dan wisatawan. Pemakaman jalan setapak melewati kota orang mati dari barat ke timur. Di kedua sisi kuburan kuno dia dengan batu nisan. Pada semua piring - prasasti dalam bahasa Ibrani. Sekarang semua pemakaman ditumbuhi rumput, batu nisan dikepang tanaman merambat. Meskipun demikian, Lembah Yosafat melintasi memberikan peziarah yang damai dan tenang, dan setiap tahun ratusan orang percaya berkumpul di sini.

Karaite pemakaman

Kuno Karaite pemakaman di Lembah Yosafat masih belum sepenuhnya dipahami. Setelah ada berdiri sebuah hutan lebat, dan pohon-pohon di dalamnya dianggap diganggu gugat. Karaites hati-hati melindungi mereka dari ditebang. Ini pemujaan raksasa kuno penjelasan sederhana. pohon-pohon tinggi untuk waktu yang lama dianggap sebagai semacam pointer. Pohon-pohon sering dimakamkan kerabat mereka yang mati. Ia percaya bahwa jiwa orang yang meninggal dalam waktu 40 hari setelah kematian adalah di pohon. Dengan kata lain, menghancurkan pohon berarti kehilangan sentuhan dengan nenek moyang mereka, dengan akar-akarnya. Selain itu, sesuai dengan Kitab Suci, di mana hidup Karaites, oak - pohon ilahi, bukti kehadiran Allah. Untuk saat ini, pemakaman Karaite sekali tidak ada jejak apa yang berabad-abad yang lalu, ada sebuah hutan lebat.

penelitian sejarawan

Semacam kronik Karaites seperti yang telah turun ke kali batu nisan kami pada kuburan mereka sampai hari ini menyebabkan banyak perselisihan sejarawan terkemuka. Tidak mungkin untuk membangun bahkan jumlah yang tepat dari batu nisan - angka bervariasi dari 5-10.000 Hal ini disebabkan fakta bahwa, terlepas dari monumen di makam para Karaite, masih ada banyak piring, yang ditempatkan untuk wisatawan tewas di jalan .. Banyak makam telah lama tersembunyi di bawah tanah, sehingga pertanyaan dari jumlah dimakamkan Karaites masih terbuka. Pada saat itu, penulis Karaite dan arkeolog Firkovich Abraham Samuilovich berkumpul bagian penting dari prasasti nisan dan diterbitkan. Untuk publikasi ini diikuti oleh banyak perdebatan di kalangan sejarawan dan arkeolog, inti dasar yang bermuara pada kencan dari kuburan pertama. Menurut penelitian terbaru arkeolog Babalikashvili, batu nisan tertua tanggal kembali ke tahun 956. Ini hanya mengatakan bahwa Lembah Yosafat (kabupaten Shargorodskii), yaitu pemakaman Karaite, membutuhkan penelitian yang lebih rinci.