Ivan Peresvetov dan ide-ide filosofis

Dari abad XVI datang kepada kami tulisan jurnalistik yang ditulis oleh Ivan Peresvetov - salah satu pikiran terbesar dari era Ivana Groznogo. Pada saat perbedaan pendapat ditekan dengan kekejaman yang ekstrim, ia memiliki keberanian untuk mengekspresikan ide-ide yang bertentangan dengan ideologi resmi negara. Informasi tentang hidupnya sangat terbatas, satu-satunya sumber dari mana mereka berasal, yang komposisi sendiri, terus namanya dalam memori generasi mendatang.

Layanan di tentara disewa

Peresvetov Ivan Semenovich adalah penduduk asli tanah Lithuania, dan mencapai usia dewasa, ia menjadi prajurit profesional. Dari dua petisi, yang ditulis oleh dia dalam nama Ivan the Terrible, diketahui bahwa pada akhir dua puluhan abad XVI, ia dan sekelompok bangsawan Polandia bertugas di tentara Hungaria Raja Jan isi. Rupanya, kita berbicara tentang layanan yang disewa, begitu umum di hari-hari.

Provoevav bawah spanduk mengisi beberapa tahun, Ivan pergi ke pelayanan lawannya - Republik raja Ferdinand I dari Habsburg. Alasannya adalah perubahan dalam kebijakan Polandia Raja Sigismund I, subjek yang Ivan Peresvetov. Setelah lain waktu yang singkat nasib telah dilemparkan dia ke tentara Moldavia tuan Peter IV, dengan siapa ia berpartisipasi dalam beberapa kampanye.

Dalam kekuatan BOYAR birokrasi

Selanjutnya, dalam permohonannya, ia mengatakan bahwa di akhir tiga puluhan, datang ke ibukota Moskow. Di sana ia dipercayakan untuk memasok tentara mengatur produksi perisai pertempuran, tapi proyek ini terbukti terpenuhi karena kesalahan para bangsawan yang dibentuk sementara elit penguasa di negeri ini. Apakah mereka memegang begitu sayang untuk hati mereka birokrasi, atau uang hanya dicuri, tapi hanya tinggal Ivan Peresvetov tidak bekerja, tetapi tentara yang gagah berani - tanpa perisai.

Setelah di Moskow dan langsung dihadapkan dengan merugikan manifestasi kekuasaan Negara yang tidak terkontrol BOYAR, ia mengkhianati pemahaman yang mendalam dari segala sesuatu yang terlihat dan mencoba menemukan cara untuk memecahkan masalah. refleksinya ia menetapkan di atas kertas dalam bentuk petisi dan menyerahkan mereka yang memerintah negara itu atas nama maka bayi Tsar Ivan IV. Tapi siapa yang berkuasa pada saat itu waktu-server tidak ada hubungannya dengan pikirannya, dan dokumen yang diajukan kepada mereka pergi terjawab.

Kritik bangsawan Moskow

Ivan Peresvetova petisi dari tahun-tahun tidak mencapai kita, dan bahkan fakta bahwa mereka benar-benar ada, telah lama dipertanyakan. Hanya penelitian para ilmuwan dari abad XX telah mengkonfirmasi keaslian mereka. Hari ini, di pembuangan sejarawan adalah karya Peresvetova, ditulis di lain waktu, ketika muda Ivan IV mencapai usia, memungkinkan dia untuk memerintah negara mereka sendiri. Hal ini mengacu pada akhir tahun empat puluhan abad XVI. warisan sastra penulis mencakup dua koleksi - edisi lengkap dan tidak lengkap.

Isi utama dari karya-karya Ivan Peresvetova entah bagaimana mengurangi kritik tajam dari bangsawan yang lebih tinggi, mencela kurangnya prinsip-prinsip dan pembusukan moral, hasilnya dari yang dilakukan pelanggaran hukum meluas. Dia menentang mereka "miskin tapi berani voinnikov". Itu adalah melayani orang-orang, merupakan dukungan sebenarnya dari negara. ide-ide sosial dan filosofis dari Ivan Peresvetova sebagian besar serupa sentimen lebih rendah lapisan feodal - bangsawan. Di dalamnya, ia menyatakan dirinya sebagai seorang ideolog dari Moskow otokrasi. Sebuah benang merah melalui semua tulisannya datang tema kebutuhan untuk "kekuatan kekaisaran yang tangguh."

Perbudakan musuh dan penaklukan

Namun, dalam karya-karya Ivan Peresvetova sering mengungkapkan pikiran yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip dasar sistem negara pada zaman itu. tempat yang signifikan di dalamnya adalah kutukan dari segala bentuk penaklukan dan perbudakan dari strata bawah masyarakat. Ditulis sebagai argumen utama memberikan kata-kata Alkitab bahwa semua orang, terlepas dari asal atau kewarganegaraan mereka - adalah "anak-anak Adam", dan karena itu seharusnya tidak memiliki kuat lemah. Menurut dia, setiap perbudakan terjadi dorongan jahat.

Ide-ide yang dinyatakan dalam tulisan-tulisannya, itu luar biasa berani dan tidak bisa tidak membangkitkan kemarahan lawan. Misalnya, Ivan Peresvetov mengklaim bahwa kebenaran duniawi dan keadilan di atas keyakinan agama. Seperti perbandingan terhadap dirinya sebagian besar dari ulama. Namun Moscow State kesengsaraan, ia menjelaskan itu adalah kurangnya kebenaran, yang jadi berani ditinggikan di atas semua nilai-nilai spiritual.

Tips Kaisar

Dalam petisi mereka, mengirim Ivanu Groznomu pada periode ketika ia sudah tegas mengambil kekuasaan di tangan Peresvetov mengambil kebebasan untuk memberikan nasihat kepada raja dalam mengatur negara. Bagaimana raja mengerikan dianggap perlu untuk dibimbing oleh mereka, telah menjadi subyek perdebatan ilmiah pada abad XIX. Secara khusus, sejarawan terkenal Karamzin menarik perhatian pada fakta bahwa banyak dari apa yang menulis Peresvetov, menerima tampilan sebenarnya dalam kebijakan raja, tapi apakah itu suatu kebetulan atau seorang raja tidak meremehkan pikiran warga negara, itu tetap menjadi misteri.

Hal ini dapat diilustrasikan dengan contoh dari penaklukan Kazan kerajaan, Diimplementasikan pada tahun 1552. Fakta bahwa Peresvetov dalam tulisan-tulisannya, tampil sebagai pendukung setia perjuangan melawan Tatar dan benar-benar menulis tentang perlunya untuk menguasai modal mereka. Tapi untuk mengatakan bahwa Ivan Grozny membuat kampanye yang menentukan dipengaruhi oleh banding nya, akan agak ruam. Bertengkar dengan kerajaan Kazan dilakukan dari awal abad XV, dan mungkin itu adalah konsekuensi dari hasil petisi ini.

Hal ini juga berperan cukup kontroversial dalam penyusunan Peresvetova di 1550 Sudebnik - satu set undang-undang negara di Rusia. Ide perlunya penciptaan sering ditemukan dalam petisi, tetapi diwujudkan dalam kehidupan raja itu sedikit berbeda.

Ide-ide filosofis Ivan Peresvetova kesetaraan semua orang di hadapan Allah, dan tidak dapat diterimanya perbudakan pergi menentang kebijakan raja, dan yang tercermin dalam Sudebnik yang hukumnya tidak melarang perbudakan manusia oleh manusia, tetapi hanya mengatur proses ini.

anak Boyarsky - lawan perbudakan

By the way, dalam laporan mereka tentang tidak dapat diterimanya Singles banding budak Peresvetov tidak sendirian. Dalam sejarah Rusia memasuki nama lawan lain perbudakan - Matveya Bashkina. anak Boyarsky ini dinyatakan sesat berbahaya pelayanan khotbah tidak wajib, dan pelaksanaan tugas-tugas tertentu atas dasar sukarela. Dalam domain, ia harus membiarkan nya semua budak, menghancurkan dokumen yang didirikan mereka dan budak status sosial berdaya.

Berbagai bentuk sastra dalam karya Peresvetova

monumen sastra milik pena Ivan Peresvetova sangat beragam di alam. Jika kita berbicara tentang petisi Lesser dan Greater disebutkan di atas, yang pertama dari mereka benar-benar permohonan - permohonan kepada raja untuk mencapai hasil jangka pendek tertentu. Dalam kasus ini, itu adalah permohonan bantuan dalam produksi panel untuk tentara. Jika kita beralih ke petisi Big, tidak sulit untuk dicatat bahwa dokumen ini adalah dari urutan yang berbeda. Sebelum kita muncul risalah politik yang terbuka, telah jauh-mencapai tujuan strategis.

Sangat berbeda dalam bentuk sastra itu adalah karya-karya seperti "The Legend of Magmet-Saltan" dan "The Tale of Tsar Constantine". Pada pandangan pertama, ia memiliki semua fitur dari cerita yang ditulis dalam gaya epik, tetapi pada pemeriksaan lebih dekat menjadi jelas bahwa itu adalah karya jurnalistik yang tajam untuk memberantas kejahatan umum di masyarakat, musuh yang Ivan Peresvetov. Ide-idenya ditemukan dalam novel ini ekspresi asli dan sangat artistik. Dalam banyak hal mereka di depan waktu mereka.

Isi utama dari karya-karya Ivan Peresvetova adalah untuk mencerminkan realitas dan mengidentifikasi cacat nya. Dalam lapisan ini, penulis mengkritik Kaisar Bizantium Constantine, yang menjadi bertanggung jawab atas fakta bahwa negara kuat sekali, menjadi mangsa para abdi dalem serakah dan tidak jujur, kelelahan dan jatuh korban Magmet-Saltan. Ada jelas dalam pikiran Sultan Muhammad II, penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453. Ini adalah semacam peringatan tentang konsekuensi dari negara kesewenang-wenangan yang tidak terkontrol dari para penguasanya.

Akhir hidup, tersembunyi selama berabad-abad

Hal ini tidak diketahui kapan dan dalam situasi apa, meninggal Ivan Peresvetov. biografinya berisi hampir tidak ada informasi konkret. Kita hanya bisa berasumsi bahwa ia hampir tidak selesai perjalanan duniawinya dalam damai dan tenang - ada terlalu banyak mengungkapkan mereka pikiran durhaka. Hal ini secara tidak langsung dikonfirmasi oleh fakta bahwa di tahun-tahun berikutnya nama Peresvetova sangat ditekan untuk waktu yang lama dan dilupakan. Itulah banyak semua yang tidak takut untuk mengatakan kebenaran dalam menghadapi kekuatan yang ada.