Gunung Yahudi: sejarah, penduduk, budaya. orang Kaukasia

Di antara banyak keturunan dari nenek moyang Alkitab Abraham dan anak-anaknya, Ishak dan Yakub adalah kategori khusus dari kelompok sub-etnis Yahudi dari zaman kuno telah menetap di wilayah Kaukasus dan disebut Gunung Yahudi. Mempertahankan nama historisnya, mereka sekarang kebanyakan ditinggalkan mantan wilayah kediamannya, menetap di Israel, Amerika, Eropa Barat dan Rusia.

Pengisian bangsa Kaukasus

Penampilan awal dari suku Yahudi, di antara bangsa-bangsa peneliti Kaukasus mengacu pada dua penting dalam sejarah periode Israel - penawanan Asyur (abad VIII SM ..) Dan Babilonia terjadi dua abad kemudian. Untuk melarikan diri dari penaklukan tak terelakkan, keturunan dari suku Simeon - salah satu dari dua belas anak dari nenek moyang Alkitab Jacob - dan saudaranya Manasye menetap pertama di wilayah Dagestan dan Azerbaijan, dan dari sana menyebar ke seluruh Kaukasus.

Sudah pada periode sejarah kemudian (sekitar abad V SM. E.) Gunung Yahudi intensif yang berasal dari Kaukasus Persia. Alasan bahwa mereka meninggalkan wilayah yang dihuni pertama, juga tidak berakhir perang penaklukan.

Dengan imigran membawa jenis baru rumah Judeo-Tat, mengacu pada salah satu kelompok bahasa barat daya cabang Yahudi-Iran. Seharusnya tidak, bagaimanapun, harus bingung dengan gunung Yahudi Georgia. Ketika kesamaan antar agama, ada perbedaan yang signifikan dalam bahasa dan budaya.

Yahudi Khazar Khanate

Bahwa Yahudi Pegunungan telah ditanamkan Yudaisme di Khazar Khaganate - sebuah negara abad pertengahan yang kuat, mengontrol wilayah dari Ciscaucasia ke Dnieper, termasuk Bawah dan wilayah Volga Tengah, bagian dari Crimea dan padang rumput daerah Eropa Timur. Di bawah pengaruh para rabi, hak-hak migran elit politik dari Khazar di mayoritas mengadopsi hukum dari Nabi Musa.

Akibatnya, pemerintah secara signifikan diperkuat karena kapasitas koneksi dari suku-suku militan lokal dan hubungan perdagangan dan ekonomi, yang sangat Yahudi kaya yang telah bergabung ke dalamnya. Kemudian ternyata tergantung sejumlah bangsa Slavia Timur.

Peran Yahudi Khazar dalam perjuangan melawan para penakluk Arab

Gunung Yahudi Khazar memiliki bantuan yang tak ternilai dalam melawan ekspansi Arab pada abad VIII. Berkat mereka, berhasil sangat mengurangi wilayah ditangkap oleh para jenderal dari Abu Muslim dan Marwan, api dan pedang untuk menggantikan Khazar di Volga, karena populasi serta paksa Islamisasi di daerah pendudukan.

keberhasilan militer dari orang-orang Arab hanya wajib perselisihan internal yang muncul di antara para penguasa Khanate. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, itu merusak nafsu berlebihan mereka untuk kekuasaan dan ambisi pribadi. catatan waktu penghitungan ulang tulisan tangan, misalnya, tentang perjuangan bersenjata pecah antara pendukung Kepala Rabbi Yitzhak Kundishkana dan menonjol Khazar panglima perang Samsama. Terlepas dari konflik terbuka, menyebabkan kerusakan besar untuk kedua belah pihak, dalam kursus itu biasa dalam kasus tersebut, resepsi - suap, fitnah dan pengadilan intrik.

Akhir dari Khazar Khanate datang di 965 ketika Rusia Svyatoslav pangeran, yang mampu menang atas Georgia, Pecheneg, dan Khorezm dan Byzantium, mengalahkan Khazar. Di bawah tendangannya membentur-orang Yahudi Gunung di Dagestan, sebagai skuad ditangkap pangeran dan kota Samandar.

Selama invasi Mongol

Tapi bahasa Ibrani beberapa abad terdengar di ruang terbuka Dagestan dan Chechnya, sementara di 1223 bangsa Mongol yang dipimpin oleh Batu Khan, dan di 1396 - Tamerlane, tidak menghancurkan mereka semua Diaspora Yahudi. Mereka yang selamat ini invasi mengerikan, dipaksa untuk masuk Islam dan meninggalkan selamanya bahasa nenek moyang mereka.

Penuh drama dan sejarah Gunung Yahudi yang tinggal di wilayah Azerbaijan utara. Pada 1741, mereka diserang oleh pasukan Arab yang dipimpin oleh Nadir Shah. Itu tidak menjadi fatal bagi bangsa secara keseluruhan, tetapi sebagai invasi penjajah menyebabkan penderitaan yang tak terhitung.

Gulir menjadi perisai dari komunitas Yahudi

Perkembangan ini tercermin dalam cerita rakyat tersebut. Untuk hari ini, diawetkan legenda bagaimana Tuhan sendiri berdiri untuk orang-orang pilihan-Nya. Cerita berlanjut bahwa suatu hari, Nadir Shah masuk ke salah satu rumah ibadat pada pembacaan Taurat suci dan menuntut bahwa orang-orang Yahudi hadir untuk meninggalkan iman mereka dan masuk Islam.

Pendengaran ditolak, ia mengayunkan pedangnya melepaskan seorang rabi. Secara naluriah ia dinaikkan di atas kepala gulungan Taurat - dan memerangi baja terjebak di sana, dapat memotong perkamen tua. Besar takut jatuh penghujat, mengangkat tangannya ke kuil. Dia memalukan melarikan diri dan memerintahkan untuk terus menghentikan penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi.

Tahun penaklukan Kaukasus

Semua orang Yahudi dari Kaukasus dan gunung termasuk, menderita kerugian tak terhitung selama perjuangan dengan Shamil (1834-1859 gg.), Untuk melaksanakan Islamisasi paksa area yang luas. Pada contoh peristiwa yang telah berlangsung di lembah Andean di mana sebagian besar penduduk lebih memilih penolakan kematian Yudaisme, Anda dapat membuat gambaran umum tentang drama dimainkan kemudian.

Hal ini diketahui bahwa banyak anggota komunitas Yahudi Pegunungan tersebar di seluruh Kaukasus, terlibat dalam kedokteran, perdagangan dan berbagai kerajinan. Sempurna mengetahui bahasa dan adat istiadat dari bangsa-bangsa sekitarnya, dan meniru mereka dalam pakaian dan dapur, mereka tetap tidak berasimilasi dengan mereka, tapi dengan mengikuti Yudaisme, untuk melestarikan persatuan nasional.

Dengan link ini menghubungkan mereka, atau, seperti yang sekarang adat untuk mengatakan "klip kertas untuk spiritual," dan memimpin perjuangan tanpa henti Shamil. Namun, pada waktu ia dipaksa untuk membuat konsesi, sebagai pasukannya, yang terus-menerus dalam panasnya pertempuran dengan pasukan tentara Rusia membutuhkan bantuan ahli penyembuh Yahudi. Selain itu, orang-orang Yahudi memasok tentara dengan makanan dan semua item yang diperlukan.

Seperti kita ketahui dari sejarah waktu, pasukan Rusia untuk menangkap Kaukasus dalam rangka membangun ada pemerintah, tidak menindas orang-orang Yahudi, tetapi juga tidak membuat mereka hampir tidak ada bantuan. Jika mereka berdua berbalik untuk perintah permintaan tersebut, kemudian kami bertemu, sebagai aturan, acuh tak acuh ditolak.

Dalam Jasa dari Tsar Rusia

Namun, pada tahun 1851, diangkat menjadi komandan Pangeran A. I. Boryatinsky memutuskan untuk menggunakan orang-orang Yahudi gunung dalam perjuangan dengan Shamil dan diciptakan dari mereka adalah jaringan luas bercabang agen, untuk menyediakan dia dengan informasi tentang tempat-tempat penyebaran dan gerakan pasukan musuh. Dalam peran ini, mereka benar-benar menggantikan palsu dan korup mata-mata Dagestan.

Menurut perwira staf Rusia, fitur utama dari orang-orang Yahudi gunung yang keberanian, ketenangan, licik, hati-hati dan keterampilan untuk menangkap musuh lengah. Mengingat sifat ini, sejak 1853 kavaleri, yang berjuang di Kaukasus, diputuskan untuk memiliki tidak kurang dari pendaki gunung enam puluh Yahudi dan hiking di jumlahnya mencapai sembilan puluh orang.

Membayar upeti kepada kepahlawanan orang Yahudi gunung dan kontribusi mereka terhadap penaklukan Kaukasus, setelah perang, mereka dibebaskan dari membayar pajak untuk jangka waktu dua puluh tahun, dan memperoleh hak untuk bergerak bebas di seluruh wilayah Rusia.

Kesulitan dari Perang Saudara

Hal ini sangat sulit untuk ini adalah tahun-tahun Perang Saudara. , Gunung Yahudi sebagian besar pendapatan pembuangan rajin dan giat bahwa kekacauan universal dan lingkungan pelanggaran hukum membuat mereka diinginkan mangsa perampok bersenjata. Jadi, kembali pada tahun 1917 total masyarakat dijarah tinggal di Grozny dan Khasavyurt, setahun kemudian, nasib yang sama menimpa orang-orang Yahudi dari Nalchik.

Banyak orang Yahudi Gunung tewas dalam pertempuran dengan bandit, di mana mereka bertempur berdampingan dengan wakil penduduk Kaukasia lainnya. Sayangnya ingat, misalnya, peristiwa tahun 1918, ketika, bersama-sama dengan Daghestanians mereka harus mengusir pasukan serangan Ataman Serebryakov - salah satu rekan terdekat dari General Kornilov. Selama pertempuran panjang dan sengit, banyak dari mereka tewas, dan mereka yang memiliki kesempatan untuk bertahan hidup, bersama dengan keluarga mereka selamanya meninggalkan Kaukasus untuk pindah ke Rusia.

Selama Perang Dunia II

Selama Perang Patriotik Besar, nama-nama Yahudi Pegunungan berulang kali disebutkan antara para pahlawan dihormati dengan penghargaan tertinggi negara. Alasan untuk itu menjabat keberanian tanpa pamrih dan kepahlawanan dalam memerangi musuh. Bagi mereka yang ternyata di wilayah-wilayah pendudukan, kebanyakan dari mereka menjadi korban Nazi. Dalam sejarah Holocaust datang tragedi pada tahun 1942 di desa wilayah bogdanovka Smolensk, di mana Jerman eksekusi massal orang Yahudi didirikan, yang sebagian besar berasal dari Kaukasus.

informasi umum tentang jumlah orang, budaya dan bahasa

Saat ini, jumlah total Yahudi Pegunungan adalah sekitar seratus lima puluh ribu orang. Dari jumlah tersebut, menurut data terakhir, seratus ribu hidup di Israel, dua puluh ribu - di Rusia, sebanyak di Amerika Serikat, dan sisanya didistribusikan di antara negara-negara Eropa Barat. Sejumlah kecil dari mereka juga di Azerbaijan.

Gunung Yahudi dalam bahasa aslinya hampir keluar dari penggunaan, dan memberi jalan ke dialek dari orang-orang di antaranya mereka hidup hari ini. Total budaya nasional sebagian besar tetap. Ini adalah campuran yang agak rumit dari tradisi Yahudi dan Kaukasia.

Dampak terhadap kebudayaan Yahudi dari orang lain Kaukasus

Seperti disebutkan di atas, di mana pun mereka baik harus puas, mereka cepat mulai menyerupai warga setempat, mengadopsi kebiasaan mereka, cara berpakaian dan bahkan dapur, tapi selalu setia terus agama mereka. Bahwa Yudaisme telah memungkinkan semua orang Yahudi, dan Gunung, termasuk, selama berabad-abad untuk tetap satu bangsa.

Dan untuk membuatnya sangat sulit. Bahkan saat ini, di Kaukasus, termasuk bagian utara dan selatan, ada sekitar enam puluh dua kelompok etnis. Adapun abad yang lalu, menurut para peneliti, jumlah mereka jauh lebih tinggi. Hal ini diyakini bahwa, di antara negara-negara lain dampak terbesar pada budaya (bukan agama) dari Gunung Yahudi memiliki Abkhazia, Avar, Ossetia, Dagestan dan Chechnya.

Nama-nama orang-orang Yahudi Gunung

Hari ini, bersama dengan semua saudara-saudaranya di dalam iman kontribusi yang besar terhadap budaya dunia dan ekonomi juga telah membuat dan Gunung Yahudi. Nama-nama banyak dari mereka yang terkenal tidak hanya di negara-negara di mana mereka tinggal, tetapi juga di luar. Sebagai contoh, terkenal bankir Abramov Rafael Yakovlevich dan anaknya - seorang pengusaha terkemuka Ian Rafaelevich, penulis Israel dan tokoh sastra Eldar Gurshumov, pematung, penulis monumen Unknown Soldier dan hamba Kremlin dinding Juno Ruvimovich, dan banyak lainnya.

Adapun asal nama gunung Yahudi, banyak dari mereka muncul cukup terlambat - di babak kedua atau pada akhir abad XIX, ketika Kaukasus akhirnya dianeksasi ke Kekaisaran Rusia. Sebelum ini, di antara orang Yahudi gunung, mereka belum digunakan, masing-masing dengan sempurna diobati hanya dengan namanya.

Ketika mereka menjadi warga negara Rusia, masing-masing menerima dokumen yang resmi berkewajiban untuk memberikan nama. Sebagai aturan, nama ayah itu menambahkan Rusia ending "s" atau perempuan "Semenanjung". Sebagai contoh: Ashurov - anak Ashur, atau Shaulova - putri Saul. Namun, ada pengecualian. Hanya dengan cara itu, membentuk mayoritas nama-nama Rusia: Ivanov - anak Ivan Petrov - putri Peter, dan sebagainya.

Metropolitan Life Gunung Yahudi

Komunitas Yahudi Pegunungan di Moskow adalah yang terbesar di Rusia dan, menurut beberapa, sekitar lima belas ribu orang. Para imigran pertama dari Kaukasus datang ke sini bahkan sebelum revolusi. Itu adalah keluarga pedagang kaya dan Khanukaev Dadashov, menerima hak perdagangan bebas. Keturunan mereka tinggal di sini hari ini.

migrasi massal orang Yahudi Gunung di ibukota terlihat pada periode disintegrasi Uni Soviet. Beberapa dari mereka pernah meninggalkan negara, dan mereka yang tidak ingin untuk secara radikal mengubah cara hidup, lebih suka tinggal di ibukota. Hari ini, komunitas mereka memiliki pelanggan yang mendukung ibadat tidak hanya Moskow tetapi juga kota-kota lain. Cukuplah untuk mengatakan bahwa, menurut majalah Forbes, di antara seratus orang terkaya di Rusia, empat gunung Yahudi yang tinggal di ibukota disebutkan.