Cinta sebagai nilai

Cinta sebagai nilai (Cinta sebagai Menilai). Jenis cinta dibagi menjadi dua subtipe:

1) subjek nilai-nilai yang penuh kasih dari cinta itu sendiri, dan cinta dipahami sebagai penilaian kualitas subjek cinta dalam kaitannya dengan penuh kasih;

2) subjek menjadi berharga untuk kekasih karena cinta untuk dia, t. E. Dalam hal ini, cinta dipahami sebagai kualitas yang subjek memberikan (hadiah) sesuai dengan keinginan.

Versi pertama menganut J. David Wellman, membenarkan Kant logika, yang jelas berbeda dengan martabat harga (pada kenyataannya, Kant menarik perhatian pada perbedaan antara sarana dan tujuan dalam cinta). Menggunakan metafora ekonomi, kita dapat mengasumsikan bahwa harga untuk memiliki sarana untuk memiliki nilai yang dapat dibandingkan dengan biaya lain melalui harga. Ini berarti bahwa favorit dapat diubah tanpa kehilangan nilai. Sebaliknya, memiliki martabat berarti memiliki nilai yang berarti dibandingkan dengan nilai lainnya. Dengan kata lain, produk memiliki harga, dan orang-orang martabat, yang tidak dapat dibandingkan. Menurut Kant, martabat kita sebagai manusia berakar di alam rasional kita, kemampuan kita untuk termotivasi oleh alasan bahwa kita secara otomatis termasuk dalam definisi tujuan kita dan menanggapi nilai-nilai, berasimilasi oleh kami di dunia. Dengan demikian, salah satu manifestasi dari sifat rasional kami adalah menghormati martabat reaksi terhadap orang lain.

Apa yang mendorong kita untuk menghormati orang tersebut? Wellman mengatakan, adalah bahwa "menahan keegoisan" dan dengan demikian mencegah kita dari hubungan dengan subjek cinta sebagai alat untuk mencapai tujuan kita. Ia percaya bahwa cinta menyerupai respon terhadap martabat individu, yaitu, yaitu martabat adalah objek dari cinta kita, serta sumbernya. Tapi cinta dan hormat, ada berbagai jenis respon dengan nilai yang sama. Cinta tidak menahan diri kita cinta. Sebaliknya, itu menahan emosi kita, yaitu, Ini merampas emosional membela diri sebelum yang lain dan dengan demikian melemahkan kita. Ini berarti bahwa bunga, daya tarik, simpati, dll yang biasanya diasosiasikan dengan cinta, tidak membuat cinta, tapi agak hasil dari normal dan cinta bisa tanpa mereka.

Wellman tidak repot-repot untuk menanggapi, sehingga mereka yang tercantum reaksi (bunga, dll) dan apa itu cinta? (Untuk beberapa alasan, aku merasa seperti mengatakan: dengan hidung!) Hal utama dia memiliki cinta yang lain - itu semua respon yang sama terhadap manfaat, tapi tidak setiap orang. ( "Cinta adalah jawaban terbaik untuk keuntungan maksimum yang lain.") Mengapa respon tersebut tidak diberikan kepada semua? Dimana garis pilihan? Wellman percaya bahwa seleksi terjadi ketika beberapa orang menunjukkan kemampuan untuk mengekspresikan martabat mereka sebagai pribadi, sementara yang lain dapat menghargai keunggulan ini, yang, bagaimanapun, untuk beberapa alasan, ternyata kerentanan emosional. Jadi ada korespondensi antara perilaku "cinta subjek" dan "evaluasi" dari subjek yang penuh kasih.